https://pitertest.rusff.me/ Тестовый ru-ru Tue, 05 Aug 2025 22:44:43 +0300 MyBB/mybb.ru https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=873#p873 <p><a href="https://upforme.ru/uploads/001b/d4/18/376/974541.png" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/001b/d4/18/376/t974541.png" alt="https://upforme.ru/uploads/001b/d4/18/376/t974541.png" /></a><br /><a href="https://upforme.ru/uploads/001b/d4/18/376/488114.png" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/001b/d4/18/376/t488114.png" alt="https://upforme.ru/uploads/001b/d4/18/376/t488114.png" /></a><br /><a href="https://upforme.ru/uploads/001b/d4/18/376/31672.png" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/001b/d4/18/376/t31672.png" alt="https://upforme.ru/uploads/001b/d4/18/376/t31672.png" /></a></p> mybb@mybb.ru (Eridan) Tue, 05 Aug 2025 22:44:43 +0300 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=873#p873 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=861#p861 <div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">Свернутый текст</div><blockquote><p>Если ты хочешь изменить главных героев, чтобы сделать историю ещё более уникальной или адаптировать её под другую аудиторию, вот несколько идей для замены персонажей. Каждый из них может привнести в историю новые грани и конфликты.</p> <p>---</p> <p>### **1. Хэйли Нолан (журналистка)**<br />#### **Альтернатива 1: Учёный-криминалист**<br />- **Имя**: Доктор Эмили Картер.<br />- **Характер**: Рациональная, скептически настроенная, но открытая к мистике после странных событий.<br />- **Роль**: Она помогает расследовать преступления с научной точки зрения, но постепенно сталкивается с явлениями, которые нельзя объяснить логикой.</p> <p>#### **Альтернатива 2: Писательница**<br />- **Имя**: София Морган.<br />- **Характер**: Мечтательная, творческая, но с тёмным прошлым.<br />- **Роль**: Она приезжает в город, чтобы написать книгу о местных легендах, но оказывается втянута в реальные события.</p> <p>---</p> <p>### **2. Роуан Флеминг (детектив)**<br />#### **Альтернатива 1: Бывший полицейский**<br />- **Имя**: Джейкоб Райт.<br />- **Характер**: Суровый, циничный, но с сильным чувством справедливости.<br />- **Роль**: Он возвращается в город после ухода из полиции, чтобы расследовать личное дело, связанное с пропажей близкого человека.</p> <p>#### **Альтернатива 2: Частный сыщик**<br />- **Имя**: Виктория Блэк.<br />- **Характер**: Харизматичная, умная, но с тёмными секретами.<br />- **Роль**: Её нанимают для расследования, но она быстро понимает, что дело гораздо сложнее, чем казалось.</p> <p>---</p> <p>### **3. Джун О’Лири (фотограф)**<br />#### **Альтернатива 1: Художник**<br />- **Имя**: Лео Мартинес.<br />- **Характер**: Чувствительный, творческий, но с тяжёлым прошлым.<br />- **Роль**: Он видит странные образы в своих картинах, которые оказываются связаны с событиями в городе.</p> <p>#### **Альтернатива 2: Архивариус**<br />- **Имя**: Маргарет &quot;Мэгги&quot; Харпер.<br />- **Характер**: Педантичная, любопытная, но с тёмной стороной.<br />- **Роль**: Она находит старые документы и фотографии, которые раскрывают тайны города.</p> <p>---</p> <p>### **4. Лета Вальц (местная жительница)**<br />#### **Альтернатива 1: Ведьма/Медиум**<br />- **Имя**: Селена Мун.<br />- **Характер**: Загадочная, интуитивная, но с тяжёлым бременем знаний.<br />- **Роль**: Она помогает героям понять мистическую сторону событий, но её собственные мотивы не всегда ясны.</p> <p>#### **Альтернатива 2: Подросток**<br />- **Имя**: Элис &quot;Элли&quot; Грей.<br />- **Характер**: Смелая, любопытная, но наивная.<br />- **Роль**: Она случайно оказывается в центре событий, когда находит странный артефакт, связанный с Сэмом Бином.</p> <p>---</p> <p>### **5. Айзек Аллен (брат Хэйли)**<br />#### **Альтернатива 1: Ветеран**<br />- **Имя**: Майкл &quot;Майк&quot; Стоун.<br />- **Характер**: Суровый, но с добрым сердцем. Страдает от ПТСР.<br />- **Роль**: Он помогает героям, используя свои навыки выживания, но его прошлое мешает ему полностью доверять другим.</p> <p>#### **Альтернатива 2: Учёный-парапсихолог**<br />- **Имя**: Доктор Алан Рид.<br />- **Характер**: Скептик, но открытый к необъяснимому.<br />- **Роль**: Он приезжает в город, чтобы изучить мистические явления, но быстро понимает, что они реальны.</p> <p>---</p> <p>### **6. Габриэль Кларк (шериф из прошлого)**<br />#### **Альтернатива 1: Священник**<br />- **Имя**: Отец Томас О'Коннор.<br />- **Характер**: Набожный, но сомневающийся в своей вере.<br />- **Роль**: Он пытается помочь героям, но его вера подвергается испытанию, когда он сталкивается с настоящим злом.</p> <p>#### **Альтернатива 2: Историк**<br />- **Имя**: Профессор Генри Ллойд.<br />- **Характер**: Увлечённый, но одержимый поиском правды.<br />- **Роль**: Он знает всё о прошлом города и помогает героям понять, что происходит.</p> <p>---</p> <p>### **7. Сэм Бин (антагонист)**<br />#### **Альтернатива 1: Коллекционер**<br />- **Имя**: Виктор Кроу.<br />- **Характер**: Харизматичный, но с тёмной стороной.<br />- **Роль**: Он не просто убийца, но и коллекционер &quot;идеальных&quot; образов, которые создаёт из своих жертв.</p> <p>#### **Альтернатива 2: Фокусник**<br />- **Имя**: Магнус Рейн.<br />- **Характер**: Загадочный, обаятельный, но опасный.<br />- **Роль**: Он использует свои навыки иллюзиониста, чтобы скрывать свои преступления и манипулировать людьми.</p> <p>---</p> <p>### **Как выбрать замену:**<br />1. **Подумай о динамике группы**: Убедись, что новые персонажи дополняют друг друга и создают интересные конфликты.<br />2. **Создай уникальные мотивы**: У каждого героя должна быть своя причина участвовать в расследовании.<br />3. **Исследуй их прошлое**: Это поможет сделать персонажей более глубокими и реалистичными.</p> <p>---</p> <p>Если ты решишь заменить героев, дай знать, и я помогу тебе адаптировать сюжет под новых персонажей! Удачи, зай! &#128522;&#128218;&#10024;</p></blockquote></div><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">план</div><blockquote><p>Ой, прости за это! К сожалению, я не могу напрямую создавать файлы для скачивания, но я могу предоставить тебе весь текст здесь, и ты сможешь скопировать его в любой текстовый редактор (например, Word или Google Docs) и сохранить как файл. Вот полный текст:</p> <p>---</p> <p>### **План написания книги по сюжету &quot;The Celebration of a Lifetime&quot;**</p> <p>---</p> <p>### **1. Подготовительный этап**</p> <p>#### **1.1. Определи жанр и целевую аудиторию**<br />- **Жанр**: Мистический триллер с элементами хоррора и детектива.<br />- **Целевая аудитория**: Любители мистики, хорроров, детективов и исторических драм. Возрастная категория — от 16 лет и старше.</p> <p>#### **1.2. Разработай основную идею**<br />- Основная идея: История о том, как прошлое влияет на настоящее, а зло, совершённое десятилетия назад, продолжает преследовать жителей маленького городка. Герои должны разгадать тайну пропаж и помочь душам жертв обрести покой.</p> <p>#### **1.3. Создай сеттинг**<br />- **Место действия**: Город Эврика-Спрингс, который сочетает в себе уют маленького городка и мрачные тайны.<br />- **Временные периоды**: 1919, 1956 и 2024 годы. Каждый период должен быть детально проработан, чтобы передать атмосферу эпохи.</p> <p>---</p> <p>### **2. Разработка сюжета**</p> <p>#### **2.1. Основная сюжетная линия**<br />- **Настоящее (2024 год)**: Герои начинают расследование после странных событий на празднике Марди Гра. Они сталкиваются с мистическими явлениями и постепенно узнают о преступлениях Сэма Бина.<br />- **Прошлое (1919 и 1956 годы)**: Путешествия во времени, где герои узнают о пропажах девушек и роли Сэма Бина в этих событиях.</p> <p>#### **2.2. Ключевые события**<br />- **Начало**: Странные происшествия на празднике Марди Гра. Герои начинают расследование.<br />- **Развитие**: Путешествия во времени, где герои узнают о преступлениях Сэма Бина. Они находят дневники и улики, связывающие прошлое с настоящим.<br />- **Кульминация**: Герои проникают в дом на Синглтон-стрит, где сталкиваются с призраками жертв и мистическими явлениями.<br />- **Развязка**: Полиция и криминалисты завершают расследование. Герои помогают душам жертв обрести покой, но некоторые тайны остаются нераскрытыми.</p> <p>#### **2.3. Подсюжеты**<br />- **Личные истории героев**: У каждого героя должна быть своя мотивация и внутренний конфликт. Например, Роуан Флеминг может быть одержима поиском правды из-за личной трагедии, а Джун О’Лири — бороться с собственными страхами.<br />- **Мистические элементы**: Призраки, видения и проклятия, которые преследуют героев.</p> <p>---</p> <p>### **3. Разработка персонажей**</p> <p>#### **3.1. Главные герои**<br />- **Хэйли Нолан**: Журналистка, которая ищет правду. У неё есть брат Айзек, с которым у неё сложные отношения.<br />- **Роуан Флеминг**: Детектив, одержимая поиском правды. Она переживает личную трагедию, связанную с пропажей близкого человека.<br />- **Джун О’Лири**: Фотограф, которая случайно оказывается вовлечена в расследование. Она сталкивается с видениями прошлого.<br />- **Лета Вальц**: Местная жительница, которая знает больше, чем говорит. Её связь с городом и его тайнами делает её ключевым персонажем.</p> <p>#### **3.2. Антагонисты**<br />- **Сэм Бин**: Серийный убийца, который превращал своих жертв в &quot;кукол&quot;. Его мотивы и психология должны быть раскрыты.<br />- **Призраки жертв**: Они не просто жертвы, но и активные участники сюжета, которые помогают или мешают героям.</p> <p>#### **3.3. Второстепенные персонажи**<br />- **Габриэль Кларк**: Шериф из прошлого, который расследовал пропажи девушек.<br />- **Маргарет Нельсон**: Бабушка Иллианы, которая продолжает искать своих внуков даже после смерти.</p> <p>---</p> <p>### **4. План из 20 глав**</p> <p>#### **Часть 1: Завязка (Главы 1-5)**<br />1. **Глава 1: &quot;Праздник Марди Гра&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Введение в город Эврика-Спрингс и его атмосферу. Герои знакомятся друг с другом на фоне праздника. Первые странные события: исчезновения, видения, слухи о призраках.</p> <p>2. **Глава 2: &quot;Первые загадки&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Хэйли и Айзек начинают расследование после того, как находят странные фотографии. Джун сталкивается с первым видением, связанным с 1919 годом.</p> <p>3. **Глава 3: &quot;Путешествие во времени&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Джун неожиданно оказывается в 1919 году. Она встречает Габриэля Кларка и узнаёт о пропаже Роуз Лэнгдон.</p> <p>4. **Глава 4: &quot;Тайна Сэма Бина&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Джун находит первые улики, связывающие Сэма Бина с пропажами. Она понимает, что попала в прошлое не случайно.</p> <p>5. **Глава 5: &quot;Возвращение&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Джун возвращается в 2024 год, но её видения и знания о прошлом начинают влиять на настоящее. Она делится своими открытиями с Хэйли и Роуан.</p> <p>#### **Часть 2: Развитие (Главы 6-10)**<br />6. **Глава 6: &quot;1956 год&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Роуан Флеминг переносится в 1956 год, где встречает шерифа Габриэля Кларка. Она узнаёт о новых пропажах девушек.</p> <p>7. **Глава 7: &quot;Дневники Сэма&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Роуан находит дневники Сэма Бина, в которых описаны его преступления. Она понимает, что он был серийным убийцей.</p> <p>8. **Глава 8: &quot;Связь времён&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Роуан возвращается в 2024 год и делится своими находками с остальными. Герои начинают понимать, что события прошлого и настоящего связаны.</p> <p>9. **Глава 9: &quot;Дом на Синглтон-стрит&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Герои решают исследовать дом на Синглтон-стрит. Они находят подвал, где обнаруживают страшные свидетельства преступлений Сэма Бина.</p> <p>10. **Глава 10: &quot;Призраки прошлого&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Герои сталкиваются с призраками жертв, которые просят о помощи. Лета Вальц переживает особенно сильные видения.</p> <p>#### **Часть 3: Кульминация (Главы 11-15)**<br />11. **Глава 11: &quot;Тайна подвала&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Герои находят коробки с телами девушек, которых Сэм Бин превратил в &quot;кукол&quot;. Они понимают, что дом пропитан злом.</p> <p>12. **Глава 12: &quot;Видения Леты&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Лета видит последние минуты жизни жертв. Она понимает, что должна помочь душам обрести покой.</p> <p>13. **Глава 13: &quot;Сэм Бин жив?&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Герои начинают подозревать, что Сэм Бин мог выжить и продолжает свою деятельность. Они находят новые улики.</p> <p>14. **Глава 14: &quot;Погоня за правдой&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Герои сталкиваются с мистическими явлениями, которые мешают их расследованию. Один из криминалистов исчезает.</p> <p>15. **Глава 15: &quot;Кульминация&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Герои проникают в самую глубину дома на Синглтон-стрит, где сталкиваются с призраком Сэма Бина. Они должны сделать выбор: бежать или продолжить борьбу.</p> <p>#### **Часть 4: Развязка (Главы 16-20)**<br />16. **Глава 16: &quot;Последняя жертва&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Герои находят последнюю жертву Сэма Бина, которая помогает им понять, как остановить его.</p> <p>17. **Глава 17: &quot;Ритуал&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Герои проводят ритуал, чтобы помочь душам жертв обрести покой. Они сталкиваются с сопротивлением со стороны призраков.</p> <p>18. **Глава 18: &quot;Конец Сэма Бина&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Герои находят способ уничтожить призрак Сэма Бина. Однако это не проходит без последствий.</p> <p>19. **Глава 19: &quot;Возвращение к нормальной жизни&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;Герои возвращаются к нормальной жизни, но понимают, что некоторые тайны так и остались нераскрытыми. Они продолжают сталкиваться с мистическими явлениями.</p> <p>20. **Глава 20: &quot;Эпилог&quot;**&#160; <br />&#160; &#160;В городе объявляется траур по жертвам. На месте захоронения планируется установить памятник. Герои понимают, что их жизнь изменилась навсегда.</p> <p>---</p> <p>### **5. Советы по написанию**<br />- **Диалоги**: Используй диалоги, чтобы раскрыть характеры персонажей и продвинуть сюжет.<br />- **Атмосфера**: Описывай город, дом на Синглтон-стрит и другие локации так, чтобы читатель почувствовал себя частью истории.<br />- **Интрига**: Оставляй небольшие загадки в конце каждой главы, чтобы читатель хотел продолжить чтение.</p> <p>---</p> <p>### **6. Публикация и продвижение**<br />- **Выбор формата**: Реши, будет ли это бумажная книга, электронная книга или аудиокнига.<br />- **Публикация**: Если ты хочешь издать книгу самостоятельно, рассмотри платформы вроде Amazon Kindle Direct Publishing (KDP) или Ridero.<br />- **Продвижение**: Создай страницу книги в социальных сетях, проводи конкурсы и акции, чтобы привлечь читателей.</p> <p>---</p> <p>### **7. Дополнительные советы**<br />- **Читай похожие книги**: Например, &quot;Оно&quot; Стивена Кинга или &quot;Тени над Иннсмутом&quot; Говарда Лавкрафта. Это поможет тебе понять, как строить атмосферу и сюжет.<br />- **Пиши регулярно**: Даже если это всего 500 слов в день, это поможет тебе двигаться вперёд.<br />- **Не бойся экспериментировать**: Если сюжет или персонажи не работают, не бойся их изменить.</p> <p>---</p> <p>### **Как сохранить файл:**<br />1. Скопируй весь текст выше.<br />2. Вставь его в текстовый редактор (Word, Google Docs или другой).<br />3. Сохрани файл на своём устройстве.</p> <p>---</p> <p>Если у тебя есть дополнительные вопросы или нужно что-то уточнить, дай знать! Удачи в написании книги! &#128522;&#128218;&#10024;</p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Eridan) Sat, 22 Feb 2025 21:38:46 +0300 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=861#p861 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=757#p757 <p>[html]&lt;!DOCTYPE html&gt;<br />&lt;html lang=&quot;ru&quot;&gt;<br />&lt;head&gt;<br />&#160; &#160; &lt;meta charset=&quot;UTF-8&quot;&gt;<br />&#160; &#160; &lt;title&gt;Тест заголовка&lt;/title&gt;<br />&lt;/head&gt;<br />&lt;body&gt;<br />&#160; &#160; &lt;h1&gt;Это тестовый заголовок&lt;/h1&gt;<br />&lt;/body&gt;<br />&lt;/html&gt;<br />[/html]</p> mybb@mybb.ru (Eridan) Sun, 27 Oct 2024 21:32:08 +0300 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=757#p757 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=741#p741 <div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">123</div><blockquote><p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/KtLedWC.jpg" alt="https://i.imgur.com/KtLedWC.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/5NNiM0F.jpg" alt="https://i.imgur.com/5NNiM0F.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/gbRSwIT.jpg" alt="https://i.imgur.com/gbRSwIT.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/DYv0bKV.jpg" alt="https://i.imgur.com/DYv0bKV.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/WRWvyac.jpg" alt="https://i.imgur.com/WRWvyac.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/UGIN9fh.jpg" alt="https://i.imgur.com/UGIN9fh.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/KWu54qV.jpg" alt="https://i.imgur.com/KWu54qV.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/xeCtTQ8.jpg" alt="https://i.imgur.com/xeCtTQ8.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/6EBevxU.jpg" alt="https://i.imgur.com/6EBevxU.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/8w5PgoM.jpg" alt="https://i.imgur.com/8w5PgoM.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/RvBRdZ8.jpg" alt="https://i.imgur.com/RvBRdZ8.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/o5TA8wT.jpg" alt="https://i.imgur.com/o5TA8wT.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/if3s7tD.jpg" alt="https://i.imgur.com/if3s7tD.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/PPOlvte.jpg" alt="https://i.imgur.com/PPOlvte.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/NlOG3Vz.jpg" alt="https://i.imgur.com/NlOG3Vz.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/oWXa6Z4.jpg" alt="https://i.imgur.com/oWXa6Z4.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.imgur.com/oqEme3P.jpg" alt="https://i.imgur.com/oqEme3P.jpg" /></p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Eridan) Fri, 01 Dec 2023 00:26:05 +0300 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=741#p741 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=581#p581 <p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 16px"><span style="color: yellow">ЕЁ ОТНОШЕНИЯ К ОКРУЖАЮЩИМ ЛЮДЯМ</span></span></span></span></p><table style="table-layout:fixed;width:100%"><tr><td><p><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 18px"><span style="color: yellow"><em class="bbuline">ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ</em></span></span></span><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sh.uploads.ru/t/9KBUY.gif" alt="http://sh.uploads.ru/t/9KBUY.gif" /></p></td><td><p><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 18px"><br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">T</span>ristan Griffith</em> - познакомились в середине апреля 2007 года у озера на территории Хогвартса.<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">A</span>strid McIver</em> - ?<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">E</span>than Irwin</em> - познакомились 13 ноября 2009 года в гостиной Хаффлпаффа, Хогвартс.&#160; <br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">M</span>argaret Blackwood</em> - познакомились 17 августа 2010 года в Лондоне, Косой и Лютый переулки, Хогсмид.&#160; <br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">T</span>yron Hodges</em> - познакомились 17 июня 2011 года в Нортгемптоне, Абингтон парк, Англия.<br /></span></span></p></td></tr></table><table style="table-layout:fixed;width:100%"><tr><td><p><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 18px"><span style="color: yellow"><em class="bbuline">НЕЙТРАЛИТЕТ</em></span></span></span><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s7.uploads.ru/t/a5wJ7.gif" alt="http://s7.uploads.ru/t/a5wJ7.gif" /></p></td><td><p><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 18px"><br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">O</span>phelia Osborne</em> - познакомились 10 апреля 2007 года, загоны у Запретного леса.&#160; <br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">M</span>ia Irwin</em> - познакомились в сентябре 2009 года в коридорах Хогвартса (?)<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">K</span>enta Baillie</em> - познакомились 5 апреля 2011 в коридорах Хогвартса, недалеко от Больничного Корпуса. <br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">Y</span>ata Takahashi[</em> - познакомились в конце августа 2011 года в Хогсмиде.<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">L</span>ynn Nesbitt</em> - познакомились в конце августа 2011 года в Хогсмиде.<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">V</span>anho Lin</em> - познакомились 5 сентября 2011 года в пабе &quot;Три метлы&quot;, Хогсмид.<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">E</span>rich Deiss</em> - познакомились 16 ноября 2011 года в пабе &quot;Три метлы&quot;, Хогсмид.<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">K</span>iran Montgomery</em> - познакомились 20 июля 2010 года в Лондоне, Англия, а потом еще раз увиделись 2 декабря 2011 года в Сквере &quot;Лабиринт Минотавра&quot;, Хогсмид.<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">E</span>dward Drake</em> - познакомились в начале 2012 года в пабе &quot;Три метлы&quot;.<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">A</span>irelet Still</em> - ?<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">D</span>emetra Crowley</em> - познакомились в ноябре 2012 года ?<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">M</span>iranda Vittoria Grande</em>&#160; - познакомились после апреля 2011 года в Хогвартсе.<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">M</span>alena Blackwell</em> - познакомились ?<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">S</span>tacie Helenwood</em>[/ - пока нейтралитет ?<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">L</span>ee DoHyun</em> - настоящий нейтралите!<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">A</span>kureyra Goodsheep</em>&#160; - познакомились в Хогвартсе ?<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">D</span>amian Carpenter</em>&#160; - нейтралитет склонный к дружбе ? А познакомились они в Хогвартсе, когда мисс Барнз тайком от библиотекаря приносила тебе необходимые книги и тогда получила от тебя же прозвище &quot;книжный дилер&quot;<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">S</span>everin Loran</em> - познакомились в Хогвартсе, ведь вы же стажер по зельеварению!<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">T</span>erence Butterfield</em> - познакомились ?, в пабе, и тогда-то мисс Барнз впервые увидела директора приюта &quot;Лисий дом&quot;.<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">M</span>ary Rzhevskaya</em> - познакомились в августе 2012 года, в пабе, Хогсмиде, где мисс Барнз случайно пролила на вас чай.<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">L</span>uisana Hudson</em> - познакомились в Хогсмиде ? Приятельство?<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">O</span>liver Shepherd</em> - познакомились в ?<br /></span></span></p></td></tr></table><table style="table-layout:fixed;width:100%"><tr><td><p><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 18px"><span style="color: yellow"><em class="bbuline">ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ</em></span></span></span><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sd.uploads.ru/t/Aj9vL.gif" alt="http://sd.uploads.ru/t/Aj9vL.gif" /></p></td><td><p><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 18px"><br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">F</span>rank Novell</em> - ?<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">N</span>oel Walker</em> - познакомились в начале сентября 2011 года в пабе &quot;Три метлы&quot; в Хогсмиде.<br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">A</span>melia Goffman</em> - познакомила меня с вами моя непредсказуемая хамелеонша Глазастая, а вас со мной ваша хитрая кошечка Лесли, и состоялась это 18 июля 2012 в парке Лондон Филдс, маггловский Лондон.<br /></span></span></p></td></tr></table> <p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 16px"><span style="color: yellow"><br />ЕЁ СПИСОК ИЗУЧАЕМЫХ ПРЕДМЕТОВ (2004-2011)</span></span></span></span></p><table style="table-layout:fixed;width:100%"><tr><td><p><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 18px"><span style="color: yellow"><em class="bbuline">ПРЕВОСХОДНО</em></span></span></span><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sh.uploads.ru/t/PhDXe.gif" alt="http://sh.uploads.ru/t/PhDXe.gif" /></p></td><td><p><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 20px"><em class="bbuline"><span style="color: yellow">И</span>стория магии<br />Магический этикет <br />Уход за магическими существами <br />Прорицания <br /></em></span></span></p></td></tr></table><table style="table-layout:fixed;width:100%"><tr><td><p><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 18px"><span style="color: yellow"><em class="bbuline">УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНО</em></span></span></span><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sh.uploads.ru/t/iJsRV.gif" alt="http://sh.uploads.ru/t/iJsRV.gif" /></p></td><td><p><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 20px"><em class="bbuline"><span style="color: yellow">Т</span>рансфигурация<br />Зельеварение<br />Травология <br />Заклинания<br />Колдомедицина<br /></em></span></span></p></td></tr></table><table style="table-layout:fixed;width:100%"><tr><td><p><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 18px"><span style="color: yellow"><em class="bbuline">СЛАБО</em></span></span></span><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s7.uploads.ru/t/dMF9E.gif" alt="http://s7.uploads.ru/t/dMF9E.gif" /></p></td><td><p><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 20px"><em class="bbuline"><span style="color: yellow">З</span>ащита от Тёмных искусств<br />Нумерология (Каббалистика)<br /></em></span></span></p></td></tr></table> <p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 16px"><span style="color: yellow">ПРИОБРЕТЁННЫЕ КНИГИ В ХОГСМИДЕ<br />СЕДЬМОЙ КУРС (ЛЕТО 2010):</span></span></span></span><br /><span style="font-family: Pacifico"><span style="font-size: 18px"><br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">1.</span> «Жизнь и обманы Альбуса Дамблдора». Автор — Рита Скитер. </em><br /><em class="bbuline"><span style="color: yellow">2.</span> «Двенадцать способов очаровать волшебницу»</em><br /></span></span></p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">ШАБЛОНЫ</div><blockquote><p>Для отношений:</p><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 4.5em"><pre>[u][color=yellow]И[/color]МЯ ПЕРСОНАЖА[/u]- ОТНОШЕНИЯ</pre></div></div></div><p>Для покупок:</p><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 4.5em"><pre>[u][color=yellow]№.[/color]«ПОКУПКА»[/u]</pre></div></div></div></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Eridan) Thu, 08 Aug 2019 20:49:32 +0300 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=581#p581 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=570#p570 <p><strong>Eridan</strong>, принято, все нормально, поправляйся спокойно) я не против подождать сколько нужно, сама достаточно занята) <br />Пока попробую установить топаз верно и по инструкции<br />из предложенных исходник, что понравился, уже приглядела</p> mybb@mybb.ru (mamihlapinatapai) Thu, 25 Apr 2019 21:09:37 +0300 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=570#p570 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=508#p508 <p>[html]&lt;style&gt;<br />@font-face {<br /> font-weight: normal;<br /> font-style: normal;<br /> font-family: 'feathericons';<br /> src:url('../fonts/feathericons/feathericons.eot?-8is7zf');<br /> src:url('../fonts/feathericons/feathericons.eot?#iefix-8is7zf') format('embedded-opentype'),<br />&#160; &#160; url('../fonts/feathericons/feathericons.woff?-8is7zf') format('woff'),<br />&#160; &#160; url('../fonts/feathericons/feathericons.ttf?-8is7zf') format('truetype'),<br />&#160; &#160; url('../fonts/feathericons/feathericons.svg?-8is7zf#feathericons') format('svg');<br />}</p> <p>.grid {<br /> position: relative;<br /> margin: 0 auto;<br /> padding: 1em 0 4em;<br /> max-width: 180px;<br /> list-style: none;<br /> text-align: center;<br />}</p> <p>/* Common style */<br />.grid figure {<br /> position: relative;<br /> float: left;<br /> overflow: hidden;<br /> margin: 10px 1%;<br /> min-width: 180px;<br /> max-width: 180px;<br /> max-height: 180px;<br /> width: 48%;<br /> background: #3085a3;<br /> text-align: center;<br /> cursor: pointer;<br />}</p> <p>.grid figure img {<br /> position: relative;<br /> display: block;<br /> min-height: 100%;<br /> max-width: 100%;<br /> opacity: 0.8;<br />}</p> <p>.grid figure figcaption {<br /> padding: 2em;<br /> color: #fff;<br /> text-transform: uppercase;<br /> font-size: 1.25em;<br /> -webkit-backface-visibility: hidden;<br /> backface-visibility: hidden;<br />}</p> <p>.grid figure figcaption::before,<br />.grid figure figcaption::after {<br /> pointer-events: none;<br />}</p> <p>.grid figure figcaption,<br />.grid figure figcaption &gt; a {<br /> position: absolute;<br /> top: 0;<br /> left: 0;<br /> width: 100%;<br /> height: 100%;<br />}</p> <p>/* Anchor will cover the whole item by default */<br />/* For some effects it will show as a button */<br />.grid figure figcaption &gt; a {<br /> z-index: 1000;<br /> text-indent: 200%;<br /> white-space: nowrap;<br /> font-size: 0;<br /> opacity: 0;<br />}</p> <p>.grid figure h2 {<br /> word-spacing: -0.15em;<br /> font-weight: 300;<br />}</p> <p>.grid figure h2 span {<br /> font-weight: 800;<br />}</p> <p>.grid figure h2,<br />.grid figure p {<br /> margin: 0;<br />}</p> <p>.grid figure p {<br /> letter-spacing: 1px;<br /> font-size: 68.5%;<br />}</p> <p>/* Individual effects */</p> <p>/*---------------*/<br />/***** Lily *****/<br />/*---------------*/</p> <p>figure.effect-lily img {<br /> max-width: none;<br /> width: -webkit-calc(100% + 50px);<br /> width: calc(100% + 50px);<br /> opacity: 0.7;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(-40px,0, 0);<br /> transform: translate3d(-40px,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-lily figcaption {<br /> text-align: left;<br />}</p> <p>figure.effect-lily figcaption &gt; div {<br /> position: absolute;<br /> bottom: 0;<br /> left: 0;<br /> padding: 2em;<br /> width: 100%;<br /> height: 50%;<br />}</p> <p>figure.effect-lily h2,<br />figure.effect-lily p {<br /> -webkit-transform: translate3d(0,40px,0);<br /> transform: translate3d(0,40px,0);<br />}</p> <p>figure.effect-lily h2 {<br /> -webkit-transition: -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: transform 0.35s;<br />}</p> <p>figure.effect-lily p {<br /> color: rgba(255,255,255,0.8);<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transition: opacity 0.2s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.2s, transform 0.35s;<br />}</p> <p>figure.effect-lily:hover img,<br />figure.effect-lily:hover p {<br /> opacity: 1;<br />}</p> <p>figure.effect-lily:hover img,<br />figure.effect-lily:hover h2,<br />figure.effect-lily:hover p {<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-lily:hover p {<br /> -webkit-transition-delay: 0.05s;<br /> transition-delay: 0.05s;<br /> -webkit-transition-duration: 0.35s;<br /> transition-duration: 0.35s;<br />}</p> <p>/*---------------*/<br />/***** Sadie *****/<br />/*---------------*/</p> <p>figure.effect-sadie figcaption::before {<br /> position: absolute;<br /> top: 0;<br /> left: 0;<br /> width: 100%;<br /> height: 100%;<br /> background: -webkit-linear-gradient(top, rgba(72,76,97,0) 0%, rgba(72,76,97,0.8) 75%);<br /> background: linear-gradient(to bottom, rgba(72,76,97,0) 0%, rgba(72,76,97,0.8) 75%);<br /> content: '';<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,50%,0);<br /> transform: translate3d(0,50%,0);<br />}</p> <p>figure.effect-sadie h2 {<br /> position: absolute;<br /> top: 50%;<br /> left: 0;<br /> width: 100%;<br /> color: #484c61;<br /> -webkit-transition: -webkit-transform 0.35s, color 0.35s;<br /> transition: transform 0.35s, color 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,-50%,0);<br /> transform: translate3d(0,-50%,0);<br />}</p> <p>figure.effect-sadie figcaption::before,<br />figure.effect-sadie p {<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br />}</p> <p>figure.effect-sadie p {<br /> position: absolute;<br /> bottom: 0;<br /> left: 0;<br /> padding: 2em;<br /> width: 100%;<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,10px,0);<br /> transform: translate3d(0,10px,0);<br />}</p> <p>figure.effect-sadie:hover h2 {<br /> color: #fff;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,-50%,0) translate3d(0,-40px,0);<br /> transform: translate3d(0,-50%,0) translate3d(0,-40px,0);<br />}</p> <p>figure.effect-sadie:hover figcaption::before ,<br />figure.effect-sadie:hover p {<br /> opacity: 1;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>/*---------------*/<br />/***** Roxy *****/<br />/*---------------*/</p> <p>figure.effect-roxy {<br /> background: -webkit-linear-gradient(45deg, #ff89e9 0%, #05abe0 100%);<br /> background: linear-gradient(45deg, #ff89e9 0%,#05abe0 100%);<br />}</p> <p>figure.effect-roxy img {<br /> max-width: none;<br /> width: -webkit-calc(100% + 60px);<br /> width: calc(100% + 60px);<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(-50px,0,0);<br /> transform: translate3d(-50px,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-roxy figcaption::before {<br /> position: absolute;<br /> top: 30px;<br /> right: 30px;<br /> bottom: 30px;<br /> left: 30px;<br /> border: 1px solid #fff;<br /> content: '';<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(-20px,0,0);<br /> transform: translate3d(-20px,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-roxy figcaption {<br /> padding: 3em;<br /> text-align: left;<br />}</p> <p>figure.effect-roxy h2 {<br /> padding: 30% 0 10px 0;<br />}</p> <p>figure.effect-roxy p {<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(-10px,0,0);<br /> transform: translate3d(-10px,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-roxy:hover img {<br /> opacity: 0.7;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-roxy:hover figcaption::before,<br />figure.effect-roxy:hover p {<br /> opacity: 1;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>/*---------------*/<br />/***** Bubba *****/<br />/*---------------*/</p> <p>figure.effect-bubba {<br /> background: #9e5406;<br />}</p> <p>figure.effect-bubba img {<br /> opacity: 0.7;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s;<br />}</p> <p>figure.effect-bubba:hover img {<br /> opacity: 0.4;<br />}</p> <p>figure.effect-bubba figcaption::before,<br />figure.effect-bubba figcaption::after {<br /> position: absolute;<br /> top: 30px;<br /> right: 30px;<br /> bottom: 30px;<br /> left: 30px;<br /> content: '';<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br />}</p> <p>figure.effect-bubba figcaption::before {<br /> border-top: 1px solid #fff;<br /> border-bottom: 1px solid #fff;<br /> -webkit-transform: scale(0,1);<br /> transform: scale(0,1);<br />}</p> <p>figure.effect-bubba figcaption::after {<br /> border-right: 1px solid #fff;<br /> border-left: 1px solid #fff;<br /> -webkit-transform: scale(1,0);<br /> transform: scale(1,0);<br />}</p> <p>figure.effect-bubba h2 {<br /> padding-top: 30%;<br /> -webkit-transition: -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,-20px,0);<br /> transform: translate3d(0,-20px,0);<br />}</p> <p>figure.effect-bubba p {<br /> padding: 20px 2.5em;<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,20px,0);<br /> transform: translate3d(0,20px,0);<br />}</p> <p>figure.effect-bubba:hover figcaption::before,<br />figure.effect-bubba:hover figcaption::after {<br /> opacity: 1;<br /> -webkit-transform: scale(1);<br /> transform: scale(1);<br />}</p> <p>figure.effect-bubba:hover h2,<br />figure.effect-bubba:hover p {<br /> opacity: 1;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>/*---------------*/<br />/***** Romeo *****/<br />/*---------------*/</p> <p>figure.effect-romeo {<br /> -webkit-perspective: 1000px;<br /> perspective: 1000px;<br />}</p> <p>figure.effect-romeo img {<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,300px);<br /> transform: translate3d(0,0,300px);<br />}</p> <p>figure.effect-romeo:hover img {<br /> opacity: 0.6;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-romeo figcaption::before,<br />figure.effect-romeo figcaption::after {<br /> position: absolute;<br /> top: 50%;<br /> left: 50%;<br /> width: 80%;<br /> height: 1px;<br /> background: #fff;<br /> content: '';<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(-50%,-50%,0);<br /> transform: translate3d(-50%,-50%,0);<br />}</p> <p>figure.effect-romeo:hover figcaption::before {<br /> opacity: 0.5;<br /> -webkit-transform: translate3d(-50%,-50%,0) rotate(45deg);<br /> transform: translate3d(-50%,-50%,0) rotate(45deg);<br />}</p> <p>figure.effect-romeo:hover figcaption::after {<br /> opacity: 0.5;<br /> -webkit-transform: translate3d(-50%,-50%,0) rotate(-45deg);<br /> transform: translate3d(-50%,-50%,0) rotate(-45deg);<br />}</p> <p>figure.effect-romeo h2,<br />figure.effect-romeo p {<br /> position: absolute;<br /> top: 50%;<br /> left: 0;<br /> width: 100%;<br /> -webkit-transition: -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: transform 0.35s;<br />}</p> <p>figure.effect-romeo h2 {<br /> -webkit-transform: translate3d(0,-50%,0) translate3d(0,-150%,0);<br /> transform: translate3d(0,-50%,0) translate3d(0,-150%,0);<br />}</p> <p>figure.effect-romeo p {<br /> padding: 0.25em 2em;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,-50%,0) translate3d(0,150%,0);<br /> transform: translate3d(0,-50%,0) translate3d(0,150%,0);<br />}</p> <p>figure.effect-romeo:hover h2 {<br /> -webkit-transform: translate3d(0,-50%,0) translate3d(0,-100%,0);<br /> transform: translate3d(0,-50%,0) translate3d(0,-100%,0);<br />}</p> <p>figure.effect-romeo:hover p {<br /> -webkit-transform: translate3d(0,-50%,0) translate3d(0,100%,0);<br /> transform: translate3d(0,-50%,0) translate3d(0,100%,0);<br />}</p> <p>/*---------------*/<br />/***** Layla *****/<br />/*---------------*/</p> <p>figure.effect-layla {<br /> background: #18a367;<br />}</p> <p>figure.effect-layla img {<br /> height: 150px;<br />}</p> <p>figure.effect-layla figcaption {<br /> padding: 3em;<br />}</p> <p>figure.effect-layla figcaption::before,<br />figure.effect-layla figcaption::after {<br /> position: absolute;<br /> content: '';<br /> opacity: 0;<br />}</p> <p>figure.effect-layla figcaption::before {<br /> top: 50px;<br /> right: 30px;<br /> bottom: 50px;<br /> left: 30px;<br /> border-top: 1px solid #fff;<br /> border-bottom: 1px solid #fff;<br /> -webkit-transform: scale(0,1);<br /> transform: scale(0,1);<br /> -webkit-transform-origin: 0 0;<br /> transform-origin: 0 0;<br />}</p> <p>figure.effect-layla figcaption::after {<br /> top: 30px;<br /> right: 50px;<br /> bottom: 30px;<br /> left: 50px;<br /> border-right: 1px solid #fff;<br /> border-left: 1px solid #fff;<br /> -webkit-transform: scale(1,0);<br /> transform: scale(1,0);<br /> -webkit-transform-origin: 100% 0;<br /> transform-origin: 100% 0;<br />}</p> <p>figure.effect-layla h2 {<br /> padding-top: 26%;<br /> -webkit-transition: -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: transform 0.35s;<br />}</p> <p>figure.effect-layla p {<br /> padding: 0.5em 2em;<br /> text-transform: none;<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,-10px,0);<br /> transform: translate3d(0,-10px,0);<br />}</p> <p>figure.effect-layla img,<br />figure.effect-layla h2 {<br /> -webkit-transform: translate3d(0,-30px,0);<br /> transform: translate3d(0,-30px,0);<br />}</p> <p>figure.effect-layla img,<br />figure.effect-layla figcaption::before,<br />figure.effect-layla figcaption::after,<br />figure.effect-layla p {<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br />}</p> <p>figure.effect-layla:hover img {<br /> opacity: 0.7;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-layla:hover figcaption::before,<br />figure.effect-layla:hover figcaption::after {<br /> opacity: 1;<br /> -webkit-transform: scale(1);<br /> transform: scale(1);<br />}</p> <p>figure.effect-layla:hover h2,<br />figure.effect-layla:hover p {<br /> opacity: 1;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-layla:hover figcaption::after,<br />figure.effect-layla:hover h2,<br />figure.effect-layla:hover p,<br />figure.effect-layla:hover img {<br /> -webkit-transition-delay: 0.15s;<br /> transition-delay: 0.15s;<br />}</p> <p>/*---------------*/<br />/***** Honey *****/<br />/*---------------*/</p> <p>figure.effect-honey {<br /> background: #4a3753;<br />}</p> <p>figure.effect-honey img {<br /> opacity: 0.9;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s;<br />}</p> <p>figure.effect-honey:hover img {<br /> opacity: 0.5;<br />}</p> <p>figure.effect-honey figcaption::before {<br /> position: absolute;<br /> bottom: 0;<br /> left: 0;<br /> width: 100%;<br /> height: 10px;<br /> background: #fff;<br /> content: '';<br /> -webkit-transform: translate3d(0,10px,0);<br /> transform: translate3d(0,10px,0);<br />}</p> <p>figure.effect-honey h2 {<br /> position: absolute;<br /> bottom: 0;<br /> left: 0;<br /> padding: 1em 1.5em;<br /> width: 100%;<br /> text-align: left;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,-30px,0);<br /> transform: translate3d(0,-30px,0);<br />}</p> <p>figure.effect-honey h2 i {<br /> font-style: normal;<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,-30px,0);<br /> transform: translate3d(0,-30px,0);<br />}</p> <p>figure.effect-honey figcaption::before,<br />figure.effect-honey h2 {<br /> -webkit-transition: -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: transform 0.35s;<br />}</p> <p>figure.effect-honey:hover figcaption::before,<br />figure.effect-honey:hover h2,<br />figure.effect-honey:hover h2 i {<br /> opacity: 1;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>/*---------------*/<br />/***** Oscar *****/<br />/*---------------*/</p> <p>figure.effect-oscar {<br /> background: -webkit-linear-gradient(45deg, #22682a 0%, #9b4a1b 40%, #3a342a 100%);<br /> background: linear-gradient(45deg, #22682a 0%,#9b4a1b 40%,#3a342a 100%);<br />}</p> <p>figure.effect-oscar img {<br /> opacity: 0.9;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s;<br />}</p> <p>figure.effect-oscar figcaption {<br /> padding: 3em;<br /> background-color: rgba(58,52,42,0.7);<br /> -webkit-transition: background-color 0.35s;<br /> transition: background-color 0.35s;<br />}</p> <p>figure.effect-oscar figcaption::before {<br /> position: absolute;<br /> top: 30px;<br /> right: 30px;<br /> bottom: 30px;<br /> left: 30px;<br /> border: 1px solid #fff;<br /> content: '';<br />}</p> <p>figure.effect-oscar h2 {<br /> margin: 20% 0 10px 0;<br /> -webkit-transition: -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,100%,0);<br /> transform: translate3d(0,100%,0);<br />}</p> <p>figure.effect-oscar figcaption::before,<br />figure.effect-oscar p {<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: scale(0);<br /> transform: scale(0);<br />}</p> <p>figure.effect-oscar:hover h2 {<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-oscar:hover figcaption::before,<br />figure.effect-oscar:hover p {<br /> opacity: 1;<br /> -webkit-transform: scale(1);<br /> transform: scale(1);<br />}</p> <p>figure.effect-oscar:hover figcaption {<br /> background-color: rgba(58,52,42,0);<br />}</p> <p>figure.effect-oscar:hover img {<br /> opacity: 0.4;<br />}</p> <p>/*---------------*/<br />/***** Marley *****/<br />/*---------------*/</p> <p>figure.effect-marley figcaption {<br /> text-align: right;<br />}</p> <p>figure.effect-marley h2,<br />figure.effect-marley p {<br /> position: absolute;<br /> right: 30px;<br /> left: 30px;<br /> padding: 10px 0;<br />}</p> <p>figure.effect-marley p {<br /> bottom: 30px;<br /> line-height: 1.5;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,100%,0);<br /> transform: translate3d(0,100%,0);<br />}</p> <p>figure.effect-marley h2 {<br /> top: 30px;<br /> -webkit-transition: -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,20px,0);<br /> transform: translate3d(0,20px,0);<br />}</p> <p>figure.effect-marley:hover h2 {<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-marley h2::after {<br /> position: absolute;<br /> top: 100%;<br /> left: 0;<br /> width: 100%;<br /> height: 4px;<br /> background: #fff;<br /> content: '';<br /> -webkit-transform: translate3d(0,40px,0);<br /> transform: translate3d(0,40px,0);<br />}</p> <p>figure.effect-marley h2::after,<br />figure.effect-marley p {<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br />}</p> <p>figure.effect-marley:hover h2::after,<br />figure.effect-marley:hover p {<br /> opacity: 1;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>/*---------------*/<br />/***** Ruby *****/<br />/*---------------*/</p> <p>figure.effect-ruby {<br /> background-color: #17819c;<br />}</p> <p>figure.effect-ruby img {<br /> opacity: 0.7;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: scale(1.15);<br /> transform: scale(1.15);<br />}</p> <p>figure.effect-ruby:hover img {<br /> opacity: 0.5;<br /> -webkit-transform: scale(1);<br /> transform: scale(1);<br />}</p> <p>figure.effect-ruby h2 {<br /> margin-top: 20%;<br /> -webkit-transition: -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,20px,0);<br /> transform: translate3d(0,20px,0);<br />}</p> <p>figure.effect-ruby p {<br /> margin: 1em 0 0;<br /> padding: 3em;<br /> border: 1px solid #fff;<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,20px,0) scale(1.1);<br /> transform: translate3d(0,20px,0) scale(1.1);<br />} </p> <p>figure.effect-ruby:hover h2 {<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-ruby:hover p {<br /> opacity: 1;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0) scale(1);<br /> transform: translate3d(0,0,0) scale(1);<br />}</p> <p>/*---------------*/<br />/***** Milo *****/<br />/*---------------*/</p> <p>figure.effect-milo {<br /> background: #2e5d5a;<br />}</p> <p>figure.effect-milo img {<br /> max-width: none;<br /> width: -webkit-calc(100% + 60px);<br /> width: calc(100% + 60px);<br /> opacity: 1;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(-30px,0,0) scale(1.12);<br /> transform: translate3d(-30px,0,0) scale(1.12);<br /> -webkit-backface-visibility: hidden;<br /> backface-visibility: hidden;<br />}</p> <p>figure.effect-milo:hover img {<br /> opacity: 0.5;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0) scale(1);<br /> transform: translate3d(0,0,0) scale(1);<br />}</p> <p>figure.effect-milo h2 {<br /> position: absolute;<br /> right: 0;<br /> bottom: 0;<br /> padding: 1em 1.2em;<br />}</p> <p>figure.effect-milo p {<br /> padding: 0 10px 0 0;<br /> width: 50%;<br /> border-right: 1px solid #fff;<br /> text-align: right;<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(-40px,0,0);<br /> transform: translate3d(-40px,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-milo:hover p {<br /> opacity: 1;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>/*---------------*/<br />/***** Dexter *****/<br />/*---------------*/</p> <p>figure.effect-dexter {<br /> background: -webkit-linear-gradient(top, rgba(37,141,200,1) 0%, rgba(104,60,19,1) 100%);<br /> background: linear-gradient(to bottom, rgba(37,141,200,1) 0%,rgba(104,60,19,1) 100%); <br />}</p> <p>figure.effect-dexter img {<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s;<br />}</p> <p>figure.effect-dexter:hover img {<br /> opacity: 0.4;<br />}</p> <p>figure.effect-dexter figcaption::after {<br /> position: absolute;<br /> right: 30px;<br /> bottom: 30px;<br /> left: 30px;<br /> height: -webkit-calc(50% - 30px);<br /> height: calc(50% - 30px);<br /> border: 7px solid #fff;<br /> content: '';<br /> -webkit-transition: -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,-100%,0);<br /> transform: translate3d(0,-100%,0);<br />}</p> <p>figure.effect-dexter:hover figcaption::after {<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-dexter figcaption {<br /> padding: 3em;<br /> text-align: left;<br />}</p> <p>figure.effect-dexter p {<br /> position: absolute;<br /> right: 60px;<br /> bottom: 60px;<br /> left: 60px;<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,-100px,0);<br /> transform: translate3d(0,-100px,0);<br />}</p> <p>figure.effect-dexter:hover p {<br /> opacity: 1;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>/*---------------*/<br />/***** Sarah *****/<br />/*---------------*/</p> <p>figure.effect-sarah {<br /> background: #42b078;<br />}</p> <p>figure.effect-sarah img {<br /> max-width: none;<br /> width: -webkit-calc(100% + 20px);<br /> width: calc(100% + 20px);<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(-10px,0,0);<br /> transform: translate3d(-10px,0,0);<br /> -webkit-backface-visibility: hidden;<br /> backface-visibility: hidden;<br />}</p> <p>figure.effect-sarah:hover img {<br /> opacity: 0.4;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-sarah figcaption {<br /> text-align: left;<br />}</p> <p>figure.effect-sarah h2 {<br /> position: relative;<br /> overflow: hidden;<br /> padding: 0.5em 0;<br />}</p> <p>figure.effect-sarah h2::after {<br /> position: absolute;<br /> bottom: 0;<br /> left: 0;<br /> width: 100%;<br /> height: 3px;<br /> background: #fff;<br /> content: '';<br /> -webkit-transition: -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(-100%,0,0);<br /> transform: translate3d(-100%,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-sarah:hover h2::after {<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-sarah p {<br /> padding: 1em 0;<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(100%,0,0);<br /> transform: translate3d(100%,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-sarah:hover p {<br /> opacity: 1;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>/*---------------*/<br />/***** Zoe *****/<br />/*---------------*/</p> <p>figure.effect-zoe figcaption {<br /> top: auto;<br /> bottom: 0;<br /> padding: 1em;<br /> height: 3.75em;<br /> background: #fff;<br /> color: #3c4a50;<br /> -webkit-transition: -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,100%,0);<br /> transform: translate3d(0,100%,0);<br />}</p> <p>figure.effect-zoe h2 {<br /> float: left;<br />}</p> <p>figure.effect-zoe p.icon-links a {<br /> float: right;<br /> color: #3c4a50;<br /> font-size: 1.4em;<br />}</p> <p>figure.effect-zoe:hover p.icon-links a:hover,<br />figure.effect-zoe:hover p.icon-links a:focus {<br /> color: #252d31;<br />}</p> <p>figure.effect-zoe p.description {<br /> position: absolute;<br /> bottom: 8em;<br /> padding: 2em;<br /> color: #fff;<br /> text-transform: none;<br /> font-size: 90%;<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s;<br /> -webkit-backface-visibility: hidden; /* Fix for Chrome 37.0.2062.120 (Mac) */<br />}</p> <p>figure.effect-zoe h2,<br />figure.effect-zoe p.icon-links a {<br /> -webkit-transition: -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: translate3d(0,200%,0);<br /> transform: translate3d(0,200%,0);<br />}</p> <p>figure.effect-zoe p.icon-links a span::before {<br /> display: inline-block;<br /> padding: 8px 10px;<br /> font-family: 'feathericons';<br /> speak: none;<br /> -webkit-font-smoothing: antialiased;<br /> -moz-osx-font-smoothing: grayscale;<br />}</p> <p>.icon-eye::before {<br /> content: '\e000';<br />}</p> <p>.icon-paper-clip::before {<br /> content: '\e001';<br />}</p> <p>.icon-heart::before {<br /> content: '\e024';<br />}</p> <p>figure.effect-zoe h2 {<br /> display: inline-block;<br />}</p> <p>figure.effect-zoe:hover p.description {<br /> opacity: 1;<br />}</p> <p>figure.effect-zoe:hover figcaption,<br />figure.effect-zoe:hover h2,<br />figure.effect-zoe:hover p.icon-links a {<br /> -webkit-transform: translate3d(0,0,0);<br /> transform: translate3d(0,0,0);<br />}</p> <p>figure.effect-zoe:hover h2 {<br /> -webkit-transition-delay: 0.05s;<br /> transition-delay: 0.05s;<br />}</p> <p>figure.effect-zoe:hover p.icon-links a:nth-child(3) {<br /> -webkit-transition-delay: 0.1s;<br /> transition-delay: 0.1s;<br />}</p> <p>figure.effect-zoe:hover p.icon-links a:nth-child(2) {<br /> -webkit-transition-delay: 0.15s;<br /> transition-delay: 0.15s;<br />}</p> <p>figure.effect-zoe:hover p.icon-links a:first-child {<br /> -webkit-transition-delay: 0.2s;<br /> transition-delay: 0.2s;<br />}</p> <p>/*---------------*/<br />/***** Chico *****/<br />/*---------------*/</p> <p>figure.effect-chico img {<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br /> -webkit-transform: scale(1.12);<br /> transform: scale(1.12);<br />}</p> <p>figure.effect-chico:hover img {<br /> opacity: 0.5;<br /> -webkit-transform: scale(1);<br /> transform: scale(1);<br />}</p> <p>figure.effect-chico figcaption {<br /> padding: 3em;<br />}</p> <p>figure.effect-chico figcaption::before {<br /> position: absolute;<br /> top: 30px;<br /> right: 30px;<br /> bottom: 30px;<br /> left: 30px;<br /> border: 1px solid #fff;<br /> content: '';<br /> -webkit-transform: scale(1.1);<br /> transform: scale(1.1);<br />}</p> <p>figure.effect-chico figcaption::before,<br />figure.effect-chico p {<br /> opacity: 0;<br /> -webkit-transition: opacity 0.35s, -webkit-transform 0.35s;<br /> transition: opacity 0.35s, transform 0.35s;<br />}</p> <p>figure.effect-chico h2 {<br /> padding: 20% 0 20px 0;<br />}</p> <p>figure.effect-chico p {<br /> margin: 0 auto;<br /> max-width: 180px;<br /> -webkit-transform: scale(1.5);<br /> transform: scale(1.5);<br />}</p> <p>figure.effect-chico:hover figcaption::before,<br />figure.effect-chico:hover p {<br /> opacity: 1;<br /> -webkit-transform: scale(1);<br /> transform: scale(1);<br />}</p> <p>@media screen and (max-width: 50em) {<br /> .content {<br />&#160; &#160; padding: 0 10px;<br />&#160; &#160; text-align: center;<br /> }<br /> .grid figure {<br />&#160; &#160; display: inline-block;<br />&#160; &#160; float: none;<br />&#160; &#160; margin: 10px auto;<br />&#160; &#160; width: 100%;<br /> }<br />}<br />&lt;/style&gt;</p> <p>&#160; &#160; &#160; &#160; &lt;div class=&quot;grid&quot;&gt;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &lt;figure class=&quot;effect-oscar&quot;&gt;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &lt;img src=&quot;http://morgoth.ru/images/2018/08/02/c7a4b1e1a2c0d6b64a62858e72b44c9e.png&quot; alt=&quot;img09&quot;/&gt;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &lt;figcaption&gt;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &lt;h2&gt;Ваш &lt;span&gt;Заголовок&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &lt;p&gt;Кристен Стюарт&lt;/p&gt;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &lt;a href=&quot;#&quot;&gt;Подробнее&lt;/a&gt;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &lt;/figcaption&gt;&#160; &#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &lt;/figure&gt;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &lt;figure class=&quot;effect-oscar&quot;&gt;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &lt;img src=&quot;http://morgoth.ru/images/2018/08/02/c7a4b1e1a2c0d6b64a62858e72b44c9e.png&quot; alt=&quot;img10&quot;/&gt;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &lt;figcaption&gt;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &lt;h2&gt;Ваш &lt;span&gt;Заголовок&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &lt;p&gt;Подробное описание&lt;/p&gt;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &lt;a href=&quot;#&quot;&gt;Подробнее&lt;/a&gt;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &lt;/figcaption&gt;&#160; &#160; &#160; &#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &lt;/figure&gt;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &lt;/div&gt;<br />[/html]<br /><a href="http://www.sitehere.ru/nabor-effektov-pri-navedenii-css" rel="nofollow" target="_blank">http://www.sitehere.ru/nabor-effektov-pri-navedenii-css</a></p> mybb@mybb.ru (Eridan) Thu, 02 Aug 2018 16:33:31 +0300 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=508#p508 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=437#p437 <div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Fixedsys">ОСНОВЫ ТАКТИКИ ИСТОРИЧЕСКОГО ФЕХТОВАНИЯ</span></span></strong></span></p></blockquote></div><p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-family: Fixedsys"><span style="font-size: 18px"><strong>З</strong>начение тактики</span></span></span></p> <p><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Fixedsys">П</span></span></strong>од тактикой в фехтовании понимают умение строить и вести бой так, чтобы создавать выгодные ситуации для успешного применения приемов и победы над противником.<br />При одинаковом уровне физической и технической подготовленности и морально-волевых качествах преимущество в фехтовальном бою будет иметь тот, кто окажется более искусным в тактике ведения поединка.<br />Тактика и техника фехтования тесно взаимосвязаны и взаимообусловлены: чем разнообразнее и совершеннее фехтовальная техника, тем богаче и гибче его тактика ведения боя. И наоборот, бедность технической подготовки определяет примитивность и однообразие тактических приемов.</p> <p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Fixedsys"><strong>Т</strong>актические основы боя</span></span></span></p> <p><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Fixedsys">В</span></span></strong> процессе поединка фехтовальщики постоянно находятся на разной дистанции друг от друга. Для нанесения зачетных ударов им в определенные моменты боя приходится сближаться и строить тактические комбинации в жестком контакте. Историческое фехтование строит свою тактику в расчете на безостановочный бой.<br />Каждая попытка сближения с противником таит в себе опасность, так как создает противнику благоприятные возможности для атаки, контратаки. В бою завязывается острая тактическая борьба, в которой каждый фехтовальщик стремится создать выгодную для себя ситуацию, войти в атаку с шокирующими и дестабилизирующими ударами, рассеять защиту противника и нанести ему один или серию поражающих ударов, сделать размен ударов. <br />Умение безопасно и успешно атаковать, требует от фехтовальщика умения быстро улавливать и осмысливать все движения и действия противника, понимать его намерения и замыслы. В процессе непрерывного тактического мышления у фехтовальщика рождаются тактические планы и действия. Умелая реализация этих планов и замыслов в значительной степени определяется быстротой ориентировки, скоростью и точностью движений.<br />Таким образом, тактика фехтовальщика включает в себя тактическое мышление и активные боевые действия.<br />Тактическое мышление возникает еще до выхода на ристалище, а в ходе боя оно развивается и приобретает более напряженный и конкретный характер.<br />Тактическое мышление до боя можно условно представить следующим образом:<br />– наблюдение и изучение противника; <br />– создание общего плана схватки; <br />– постановка частных и конкретных тактических задач. <br />Наблюдение за противником ведется как вне поля боя, так и в бою с другими противниками. В результате наблюдения составляется представление о противнике, об арсенале его действий и боевом характере. В соответствии с этим намечается общий план построения боя с этим соперником. Учитываются его сильные и слабые стороны, обдумываются пути нейтрализации сильных сторон и использование слабых. Далее планируются конкретные тактические комбинации приемов, необходимые для победы.<br />В ходе начавшегося боя от зрительного, тактильного и двигательного анализаторов поступает непрерывный поток срочной информации. На основе этой информации фехтовальщик мгновенно улавливает возникшую ситуацию, оценивает намерения и действия противника, принимает решения и действует.<br />По сложности и напряженности мышление фехтовальщика можно сравнить с мышлением шахматиста, с той только разницей, что в шахматной игре на обдумывание ходов даются десятки минут, а в фехтовании – доли секунды. Эта быстротечная ориентировка в непрерывно меняющейся обстановке, именуемая &quot;чувством боя”, и составляет одну из характерных особенностей тактического мышления фехтовальщика.<br />Другая особенность тактического мышления состоит в том, что оно всегда направлено на решение двух диаметрально противоположных задач: совершить нападение на противника и не позволить ему, в свою очередь, сделать такое же нападение. Поэтому тактическое мышление в бою всегда протекает на фоне раздвоенного внимания. Эта особенность имеет важное значение для методики подготовки фехтовальщика. Практика показывает, что такие качества, как бдительность, способность умело действовать на фоне расширенного внимания, необходимо развивать уже на начальных этапах подготовки.<br />Боевые действия состоят из разнообразных ложных и действительных атакующих, защитных, ответных и других приемов в процессе непрерывного маневренного общения с противником. Завершающая цель боевых действий в каждой схватке - нанесение противнику ударов. Залогом успеха завершающих действий является их внезапность. При неожиданном атакующем действии в значительной степени удлиняется время ответной двигательной реакции противника и ухудшается точность его защиты. Неожиданное применение точной защиты деморализует атакующего противника, лишает его инициативы, приводит в состояние растерянности.<br />Неожиданное применение тех или иных завершающих действий возможно при тщательной их подготовке с помощью ложных, разведывательных приемов, вызывающих определенные реакции противника и создающих определенные ситуации. Поэтому в тактическом отношении все действия в бою делятся на подготавливающие, атакующие, встречные, защитные и ответные.</p> <p><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Fixedsys">К</span></span></strong> подготавливающим действиям относятся шокирующие, дестабилизирующие действия, вызовы и обманы.</p> <p><strong>Шокирующие действия</strong> – представляют собой как бы продолжение изучения противника, которое начинается еще до боя.<br /><strong>Дестабилизирующие удары</strong> в атаке заключаются в быстром нанесении ударов по оружию или щиту противника с последующим переходом на поражающие удары в момент неготовности противника парировать атакующие действия.<br />Дестабилизирующие удары в контратаке могут заключаться в быстром придержании щита и меча противника, в постоянных ударах в меч и край щита, что не позволяет подготовить и планировать атаки.<br /><strong>Вызовы и обманы</strong> – вызовом в фехтовании называется такое движение, которое вынуждает противника применить определенные ответные действия. Зная или предполагая заранее спровоцированное действие со стороны соперника, фехтовальщик получает большое преимущество для успешного завершения всей схватки.<br />В качестве вызова фехтовальщик может преднамеренно открывать руку, плечо, выставить вперед щит, меч, умышлено сближаться с явной подставкой какой-либо поражающейся поверхности. Чем более убедительно будут проведены вызовы и обманы, тем больше шансов нанести четкие поражающие удары.<br />Также к вызовам и обманам относится двигательная система перемещений, которая использует подскок, выпад, скоростное изменение длины шагов. Движение по кругу, непрерывное маневрирование фехтовальщика по ристалищу приводит к выходу на ту дистанцию, с которой атака становится наиболее удачной.</p> <p><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Fixedsys">А</span></span></strong>такующие действия - составляют основу фехтовального боя.<br />Нападение во всех видах единоборств является лучшим средством достижения победы. Главное преимущество атакующего перед обороняющимся состоит в том, что первый, как инициатор, может выбирать момент атаки в зависимости от обстановки и состояния своей готовности, в то время как обороняющийся должен постоянно решать фехтовальные задачи путем парирования ударов и нанесения своих атакующих действий только в ответ.<br />Однако любая атака может быть успешной только в том случае, если она проводится серией и заставляет противника в момент нанесения поражающего удара быть меньше всего готовым к защите.<br />Обычно противник не готов к защите, если предварительно наносимые удары рассеяли внимание и привели оружие, защитные средства, тело противника в положение, из которого парировать удары уже не представляется возможным. Также фехтовальщики в момент атаки зачастую допускают ошибки и открываются, поэтому в эти моменты зачастую наносятся сдвоенные удары с последующим переходом от обороны в атаку.</p> <p><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Fixedsys">В</span></span></strong>стречные действия – имеют широкое распространение в историческом фехтовании на один удар с последующим переходом на серию ударов.<br />Встречные и обоюдные атаки наиболее часто возникают рефлекторно, особенно у начинающих фехтовальщиков, как реакция на начало атаки противника. Такие атаки нередко завершаются обоюдными ударами в поражаемую зону или бессмысленными ударами по щитам.<br />Но встречная атака может быть и преднамеренной, рассчитанной и подготовленной. Успешное проведение такой атаки требует безошибочного определения траектории движения клинка противника и сектора, куда он пытается нанести удар. <br />Сдвоенная атака может быть развита в дальнейшую контратаку. После удара на сдвоенном движении защищающийся проводит серию ударов, используя первый удар в руку как начало атаки.<br />Контратака может быть успешной при соблюдении следующих условий:<br />– контратака должна быть неожиданной; <br />– скорость ударов контратакующего должна превысить скорость ударов атакуемого; <br />– сбивы оружия должны производить мощный дестабилизирующий эффект. <br />Все это требует безошибочного выбора момента для контратаки и определенного технического мастерства в ее проведении.</p> <p><strong><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Fixedsys">З</span></span></strong>ащитные действия. Основное условие успешной защиты – своевременное распознавание завершающей части атаки противника. Обороняющийся боец не должен реагировать на вызовы и обманы, он должен защищаться только от поражающих ударов, сохранять спокойствие и хладнокровие. Только это позволит ему своевременно провести контратакующие действия.<br />Защита может проводиться и с наступлением. Каждый атакующий удар противника встречается защитой в самой первой фазе атаки, что не позволяет построить связанную комбинацию.</p> mybb@mybb.ru (mr. stolz) Tue, 04 Jul 2017 06:18:55 +0300 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=437#p437 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=330#p330 <p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-family: Century Gothic"><span style="font-size: 18px">Примечания</span></span></span><br />1 - Или Лебург, от фр. Lebourg. (Здесь и далее примеч. авт.)</p> <p>2 - То есть мастерскую.</p> <p>3 - Боассель, в некоторых документах – Баусель.</p> <p>4 - Adele Mennet (фр.).</p> <p>5 - Парижский стиль (фр.).</p> <p>6 - Московский генерал-губернатор Д.В. Голицын.</p> <p>7 - Так в первоисточнике.</p> <p>8 - Именно так назывался журнал.</p> <p>9 - Так в первоисточнике.</p> <p>10 - Елизавета – старшая сестра мемуаристки.</p> <p>11 - Так в первоисточнике.</p> <p>12 - Так в первоисточнике.</p> <p>13 - Масленичные гулянья.</p> <p>14 - Представление императору и императрице.</p> <p>15 - От фр. puits d’amour.</p> <p>16 - На Большой Морской, в доме Лесникова.</p> <p>17 - Так в первоисточнике.</p> <p>18 - Clermont.</p> <p>19 - Так в первоисточнике.</p> <p>20 - «Швея» (фр.).</p> <p>21 - Возможно, брат А.И. Монигетти.</p> <p>22 - Сестры мемуаристки.</p> <p>23 - Мачеха мемуаристки.</p> <p>24 - Катя жила в институте у их родственницы.</p> <p>25 - Елена Александровна Ливен – начальница Елизаветинского института.</p> <p>26 - Королевский дворец (Palais Royal – фр.). Дворец, построенный в XVII в. кардиналом Ришелье и подаренный им королю Людовику XIII. В XIX столетии в помещении дворца располагались рестораны, кофейни, театры, магазины, увеселительные и игорные заведения и даже библиотеки; дворец служил местом гуляний парижан и многочисленных туристов.</p> mybb@mybb.ru (Eridan) Sat, 20 Feb 2016 13:06:26 +0300 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=330#p330 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=288#p288 <p><strong><span style="font-size: 14px">Сватовство, брак, развод в России XVIII-XIX веков</span></strong><br />Ритуал замужества в дворянском обществе XVIII — начала XIX века носит следы тех же противоречий, что и вся бытовая жизнь. Традиционные русские обычаи вступали в конфликт с представлениями о европеизме.</p> <p>Во второй половине XIX века Л. Толстой в «Анне Карениной» писал о трудностях, с которыми была связана такая простая и естественная вещь, как замужество дворянской девушки.</p> <p><span style="font-size: 10px">«Нынче уж так не выдают замуж, как прежде», — думали и говорили все эти молодые девушки и все даже старые люди. Но как же нынче выдают замуж, княгиня ни от кого не могла узнать. Французский обычай — родителям решать судьбу детей — был не принят, осуждался. Английский обычай — совершенной свободы девушки — был тоже не принят и невозможен в русском обществе. Русский обычай сватовства считался чем-то безобразным, над ним смеялись все и сама княгиня. Но как надо выходить и выдавать замуж, никто не знал. Все, с кем княгине случалось толковать об этом, говорили ей одно: «Помилуйте, в наше время уж пора оставить эту старину. Ведь молодым людям в брак вступать, а не родителям; стало быть, и надо оставить молодых людей устраиваться, как они знают». Но хорошо было говорить так тем, у кого не было дочерей; а княгиня понимала, что при сближении дочь могла влюбиться, и влюбиться в того, кто не захочет жениться, или в того, кто не годится в мужья».</span></p> <p>Ритуал замужества в дворянском обществе XVIII — начала XIX века носит следы тех же противоречий, что и вся бытовая жизнь. Традиционные русские обычаи вступали в конфликт с представлениями о европеизме. Но сам этот «европеизм» был весьма далек от европейской реальности. В XVIII веке в русском дворянском быту еще доминировали традиционные формы вступления в брак: жених добивался согласия родителей, после чего уже следовало объяснение с невестой. Предварительное объяснение в любви, да и вообще романтические отношения между молодыми людьми хотя и вторгались в практику, но по нормам приличия считались необязательными или даже нежелательными. Молодежь осуждала строгость родительских требований, считая их результатом необразованности и противопоставляя им «европейское просвещение». Однако в качестве «европейского просвещения» выступала не реальная действительность Запада, а представления, навеянные романами.</p> <p><span style="font-size: 10px">Мы алчем жизнь узнать заране, И узнаем ее в романе.<br />(Пушкин, VI, 226)</span></p> <p>Таким образом, романные ситуации вторгались в тот русский быт, который сознавался как «просвещенный» и «западный». Любопытно отметить, что «западные» формы брака на самом деле постоянно существовали в русском обществе с самых архаических времен, но воспринимались сначала как языческие, а потом как «безнравственные», запретные. Уже в «Повести временных лет» летописец писал, что «древляне жили звериным обычаем», «браков у них не бывало, но умыкали девиц у воды». Однако летописцу тут же пришлось оговориться: «по сговору с ними». У древлян-язычников уже существовали развитые формы брака, и христианин-летописец не мог скрыть, что похищение — лишь обрядовая форма брака. Нарушение родительской воли и похищение невесты не входило в нормы европейского поведения, зато являлось общим местом романтических сюжетов.</p> <p>То, что практически существовало в Древней Руси, но воспринималось как преступление, для романтического сознания на рубеже XVIII-XIX веков неожиданно предстало в качестве «европейской» альтернативы прародительским нравам. В начале XIX века оно войдет в норму «романтического» поведения и живо проникнет в быт. 19 ноября 1833 года Пушкин писал Нащокину: «Дома нашел я все в порядке. Жена была на бале, я за нею поехал — и увез к себе, как улан уездную барышню с именин городничихи» (XV, 96). Ироническая улыбка ощущается и в словах Гоголя о том, что Афанасий Иванович в молодости «увез довольно ловко Пульхерию Ивановну, которую родственники не хотели отдать за него». Однако литература, так же как и жизнь той поры, дает не только иронические варианты этого конфликта. Вспомним драматическую историю попытки соблазнения и похищения Наташи Ростовой Анатолем Курагиным. Развернутую картину подобного похищения дает Пушкин в «Метели». Здесь перед нами со всеми подробностями — ритуал романтического похищения. Любовь небогатого помещика Владимира к его соседке встречает запрет со стороны ее родителей. Все дальнейшие поступки молодых людей развиваются по канонам прочитанных ими романов.</p> <p><span style="font-size: 10px">«Владимир Николаевич в каждом письме умолял ее предаться ему, венчаться тайно, скрываться несколько времени, броситься потом к ногам родителей, которые конечно будут тронуты наконец героическим постоянством и несчастьем любовников и скажут им непременно: «Дети! придите в наши объятия». Героиня решается бежать, написав родителям трогательное письмо, запечатанное «тульскою печаткою, на которой изображены были два пылающих сердца с приличной надписью».</span></p> <p>Далее Пушкин с протокольной точностью описывает весь ритуал подготовки тайного брака и похищения:</p> <p><span style="font-size: 10px">«Целый день Владимир был в разъезде.</p> <p>Утром был он у жадринского священника; насилу с ним уговорился; потом поехал искать свидетелей между соседними помещиками. Первый, к кому явился он, отставной сорокалетний корнет Дравин, согласился с охотою. Это приключение, уверял он, напоминало ему прежнее время и гусарские проказы. Тотчас после обеда явился землемер Шмит в усах и шпорах и сын капитан-исправника, мальчик лет шестнадцати, недавно поступивший в уланы.</p> <p>Они не только приняли предложение Владимира, но даже клялись ему в готовности жертвовать для него жизнию.</p> <p>Владимир обнял их с восторгом…».</span></p> <p>Весь тон пушкинского изложения воспроизводит книжность и литературно-романтический характер самой ситуации. Семейные отношения в крепостном быту неотделимы были от отношений помещика и крестьянки. От Карамзина до Гончарова это обязательный фон, вне которого делаются непонятными и отношения мужа и жены. Одним из проявлений странностей быта этой эпохи были крепостные гаремы. Крепостной гарем не имел корней в допетровских обычаях. И хотя в дальнейшем критики крепостного права склонны были видеть здесь порождение «старинных нравов», крепостной гарем сделался возможным только в результате того уродливого развития крепостничества, которое сложилось в XVIII — начале XIX века.</p> <p>Описание, которое находим, например, в мемуарах Я. М. Неверова, создает характерную и вместе с тем поразительную картину. Крепостные девушки содержатся в гареме, созданном помещиком П. А. Кошкаревым. Девушки поставляются в барский дом из числа крепостных. Здесь их строго изолируют от мужского общества: даже лакеи не допускаются в их половину. Не только в церковь, но и в уборную их сопровождает специально приставленная баба.</p> <p>При этом все девушки обучены чтению и письму, а некоторые французскому языку. Мемуарист, бывший тогда ребенком, вспоминает:</p> <p><span style="font-size: 10px">«Главною моею учительницею, вероятно, была добрая Настасья, потому что я в особенности помню, что она постоянно привлекала меня к себе рассказами о прочитанных ею книгах и что от нее я впервые услыхал стихи Пушкина и со слов ее наизусть выучил «Бахчисарайский фонтан», и впоследствии я завел у себя целую тетрадь стихотворений Пушкина же и Жуковского. Вообще, девушки все были очень развиты: они были прекрасно одеты и получали — как и мужская прислуга — ежемесячное жалованье и денежные подарки к праздничным дням. Одевались же все, конечно, не в национальное, но в общеевропейское платье».</span></p> <p>Несмотря на то, что владелец гарема достиг семидесятилетия, неприкосновенность его наложниц охранялась очень сурово. Тот же мемуарист описывает зверскую расправу как с беглянкой, попытавшейся скрыться из гарема, так и с ее возлюбленным. Случай этот не был единственным. Анекдотическая история 1812 года рассказывает, как во время знаменитой встречи в Москве Александра I с дворянами и купцами один помещик в пылу патриотического порыва воскликнул, обращаясь к Александру I, кладя свой гарем на алтарь отечества: «Государь, всех, всех бери, и Наташку, и Машку, и Парашу!» Бесконтрольность крепостнического быта порождала возможности патологических отклонений.</p> <p>Ограничения власти помещика над крестьянином держались только на обычае и церковной традиции. Параллельное расшатывание последних и усиление помещичьей власти создавали практическую незащищенность крестьянина. Вот как описывается расправа над пытавшимися убежать вместе гаремной девушкой и ее крепостным возлюбленным в мемуарах Я. Неверова:</p> <p><span style="font-size: 10px">«Афимья после сильной порки была посажена на стул на целый месяц. Это одно из самых жестоких наказаний, теперь едва ли кому известных, а потому я постараюсь описать его. На шею обвиненной надевался широкий железный ошейник, запиравшийся на замок, ключ от которого был у начальницы гарема; к ошейнику прикреплена небольшая железная цепь, оканчивающаяся огромным деревянным обрубком, так что, хотя и можно было, приподняв с особым усилием последний, перейти с одного места на другое, но по большей части это делалось не иначе, как с стороннею помощью; вверху у ошейника торчали железные спицы, которые препятствовали наклону головы, так что несчастная должна была сидеть неподвижно, и только на ночь подкладывали ей под задние спицы ошейника подушку, чтоб она, сидя, могла заснуть. Инструмент этот хранился в девичьей, и я в течение восьми лет один раз только видел применение его на несчастной Афимье, — и не помню, чтоб он в это время применялся к кому-нибудь из мужской прислуги, которая вообще пользовалась несравненно более гуманным обращением, — но история с несчастным Федором составляет исключение. В тот же день, когда была произведена экзекуция над Афимьей… после чаю приведен был на двор пред окна кабинета бедный Федор. Кошкаров стал под окном и, осыпая его страшной бранью, закричал: «Люди, плетей!» Явилось несколько человек с плетьми, и тут же на дворе началась страшная экзекуция. Кошкаров, стоя у окна, поощрял экзекуторов криками: Валяй его, валяй сильней!», что продолжалось очень долго, и несчастный сначала страшно кричал и стонал, а потом начал притихать и совершенно притих, а наказывавшие остановились. Кошкаров закричал: «Что ж стали? Валяй его!» «Нельзя, — отвечали те, умирает». Но и это не могло остановить ярость Кошкарова гнева. Он закричал: «Эй, малый, принеси лопату». Один из секших тотчас побежал на конюшню и принеслопату. «Возьми г… на лопату», — закричал Кошкаров при слове: «возьми г… на лопату» державший ее зацепил тотчас кучу лошадиного кала. «Брось его в рожу мерзавцу и отведи его прочь!».</span></p> <p>В течение всего XVIII века власть помещика над крестьянами непрерывно усиливалась. В конечном итоге крестьянин делался, по выражению Радищева, «в законе мертв», то есть превращен был, по юридической терминологии, из субъекта власти и собственности в ее объект. На бытовом языке это означало, что крестьянин перед лицом закона выступал не как лицо, а как вещь, помещик владел и им, и его собственностью. Крепостное право имело тенденцию деградировать и приближаться к рабству. Слово «раб» входило в литературный язык XVIII века.</p> <p>Долгое время оно употреблялось даже в формуле официального обращения к императору: «Вашего Императорского Величества всепокорнейший раб». При Екатерине II это обращение к главе государства было официально уничтожено.</p> <p>Однако в отношении крепостных крестьян оно употреблялось очень широко. Ср., например, у Державина: «Бьет полдня час, рабы служить к столу бегут…» («Евгению. Жизнь званская»). В качестве параллели этому выражению в грубой бытовой речи употреблялось (как, например, Простаковой у Фонвизина): «хам», «хамово отродье». Эти последние имена отсылали к библейской легенде, согласно которой один из сыновей праотца Ноя именовался Хамом.</p> <p>Его считали иногда родоначальником негров. Таким образом, называя своих крепостных «хамами», Простакова (как и другие подобные ей помещики) как бы приравнивала их к неграм-невольникам.Однако русские крепостные крестьяне рабами не были.</p> <p>Крепостное право в своих крайних извращениях могло отождествляться с рабством, но в принципе это были различные формы общественных отношений. Тем более заметно, что именно в конце крепостного периода, когда эта форма общественных отношений сделалась очевидным пережитком, случаи приближения ее к рабству стали особенно часты.</p> <p>Выше мы говорили об одной из форм — бесконтрольной жестокости помещиков по отношению к крестьянам. Жертвой ее, как правило, делались дворовые. Но существовала и другая форма власти помещика — бесконтрольное увеличение объема труда, который крестьянин должен был отдавать помещику. Во второй половине XVIII — начале XIX века в помещичий быт все более вторгается разорительная роскошь. Самые богатые вельможи оказываются погрязшими в долгах, причем деньги от поместья тратятся не на развитие хозяйства, а на предметы роскоши.</p> <p>Отождествление слов «хам» и «раб» получило одно любопытное продолжение. Декабрист Николаи Тургенев, который, по словам Пушкина, «цепи рабства ненавидел», использовал слово «хам» в специфическом значении. Он считал, что худшими рабами являются защитники рабства – проповедники крепостного права. Для них он и использовал в своих дневниках и письмах слово «хам», превратив его в политический термин.Стремление помещиков выкачивать все больше денег из своих земель разоряло крестьян. Пушкин в беловом варианте XLIII строфы 4 главы «Евгения Онегина» писал:</p> <p><span style="font-size: 10px">В глуши что делать в это время?<br />Гулять? — Но голы все места<br />Как лысое Сатурна темя<br />Иль крепостная нищета.</span></p> <p>***</p> <p>Переплетение «европеизма» и весьма архаических народных представлений придавало дворянской культуре интересующей нас эпохи черты своеобразия. Особенно тесно соприкасались эти две социальные сферы в женском поведении.</p> <p>Обрядовая традиция, связанная с церковными и календарными праздниками, практически была единой у крестьян и поместного дворянства. Не только к Лариным можно было бы отнести слова: Они хранили в жизни мирной Привычки милой старины; У них на масленице жирной Водились русские блины;Два раза в год они говели;Любили круглые качели*,Подблюдны песни», хоровод; В день Троицын, когда народ Зевая слушает молебен, Умильно на пучок зари* Они роняли слезки три; Им квас как воздух был потребен… (2, XXXV) В крестьянском быту хронология брачных обрядов связана была с сельскохозяйственным календарем, древность которого проступала сквозь покров христианства. Даты брачного цикла группировались вокруг осени, между «бабьим летом» и осенним постом (от 15 ноября до 24 декабря — от мучеников Гурия и Авивы до Рождества), и весенних праздников, которые начинались с Пасхи.</p> <p>Как правило, знакомства происходили весной, а браки осенью, хотя этот обычай не был жестким. Первого октября (все даты календарного цикла здесь и дальше даны по старому стилю), в день Покрова Пресвятой Богородицы, девушки молились Покрову о женихах29. А 10 ноября, как свидетельствуют воспоминания Н. Шипова, он справлял свадьбу. Дворянские свадьбы сохраняли определенную связь с этой традицией, однако переводили ее на язык европеизированных нравов. Осенью в Москву съезжались девушки, чей возраст приближался к заветному, и проводили там время до Троицы. Все это время, за исключением постов, шли балы. Старушка Ларина получает совет от соседа: «Что ж, матушка? За чем же стало? В Москву, на ярмарку невест! Там, слышно, много праздных мест». (7, XXVI) Обряд сватовства и свадьба образовывали длительное ритуальное действо, характер которого менялся в различные десятилетия. В начале XIX века в дворянском быту проявилась тенденция вновь сблизиться с ритуальными народными обычаями, хотя и в специфически измененной форме. Сватовство состояло обычно в беседе с родителями.</p> <p>После полученного от них предварительного согласия в залу приглашалась невеста, у которой спрашивали, согласна ли она выйти замуж. Предварительное объяснение с девушкой считалось нарушением приличия. Однако практически, уже начиная с 70-х годов XVIII века, молодой человек предварительно беседовал с девушкой на балу или в каком-нибудь общественном собрании. Такая беседа считалась приличной и ни к чему еще не обязывала. Этим она отличалась от индивидуального посещения дома, в котором есть девушка на выданье. Частый приезд молодого человека в такой дом уже накладывал на него обязательства, так как «отпугивал» других женихов и, в случае внезапного прекращения приездов, давал повод для обидных для девушки предположений и догадок. Случаи сватовства (чаще всего, если инициатором их был знатный, богатый и немолодой жених) могли осуществляться и без согласия девушки, уступавшей приказу или уговорам родителей. Однако они были не очень часты и, как мы увидим дальше, оставляли у невесты возможность реализовать свой отказ в церкви. В случае, если невеста отвергала брак на более раннем этапе или родители находили эту партию неподходящей, отказ делался в ритуальной форме: претендента благодарили за честь, но говорили, что дочь еще не думает о браке, слишком молода или же, например, намеревается поехать в Италию, чтобы совершенствоваться в пении. В случае согласия начинался ритуал подготовки к браку. Жених устраивал «мальчишник»: встречу с приятелями по холостой жизни и прощание с молодостью. Так, Пушкин, готовясь к свадьбе, устроил в Москве «мальчишник» с участием Вяземского, Нащокина и других друзей.</p> <p>***</p> <p>Одним из нововведений послепетровской действительности был развод. Продиктованный новым положением женщины и тем, что послепетровская реальность сохраняла за дворянской женщиной права юридической личности (в частности, право самостоятельной собственности), развод сделался в XVIII — начале XIX века явлением значительно более частым, чем прежде; практически он принадлежал новой государственности. Это вступало в противоречие как с обычаями, так и с церковной традицией. Вопросы церковного права и юридической стороны дела не входят в тематику данной книги. Развод нас будет интересовать как явление быта. Мы будем рассматривать, как эти сложные конфликты решались в практической жизни, согласуя требования реальности и морально-юридические нормы.</p> <p>Строгий судья своего века, кн. М. М. Щербатов сообщает нам такой эпизод:</p> <p><span style="font-size: 10px">«При сластолюбивом и роскошном Государе не удивительно, что роскош имел такие успехи, но достойно удивления, что при набожной Государыне, касательно до нравов, во многом Божественному закону противуборствии были учинены. Сие есть в рассуждении хранения святости брака, таинства по исповеданию нашея веры. Толь есть истинно, что единый порок и единый проступок влечет за собою другие. Мы можем положить сие время началом, в которое жены начали покидать своих мужей. Не знаю я обстоятельств первого странного разводу; но в самом деле он бьы таков. Иван Бутурлин, а чей сын не знаю, имел жену Анну Семеновну; с ней слюбился Степан Федорович Ушаков, и она, отошед от мужа своего, вышла за своего любовника, и, публично содеяв любодейственный и противный церкви сей брак, жили. Потом Анна Борисовна графиня Апраксина, рожденная княжна Голицына, бывшая же в супружестве за графом Петром Алексеевичем Апраксиным, от него отошла. Я не вхожу в причины, чего ради она оставила своего мужа, который подлинно был человек распутного жития. Но знаю, что развод сей не церковным, но гражданским порядком был сужен. Муж ее, якобы за намерение учинить ей какую обиду в немецком позорище, ( Позорище — театр. ) был посажден под стражу и долго содержался, и наконец ведено ей было дать ее указную часть из мужня имения при живом муже, а именоваться ей по прежнему княжною Голицыною. И тако отложа имя мужа своего, приведши его до посаждения под стражу, наследница части его имения учинилась, по тому токмо праву, что отец ее князь Борис Васильевич имел некоторой случай у двора, а потом, по разводе своем, она сделалась другом княгини Елены Степановны Куракиной, любовницы графа Шувалова».</span></p> <p>Мать Татьяны в «Евгении Онегине» в молодости, когда ее выдали замуж, «не спросясь ее совета»,</p> <p><span style="font-size: 10px">Рвалась и плакала сначала,<br />С супругом чуть не развелась…<br />(2, XXXI)</span></p> <p>Современники улавливали в последнем стихе романтическую гиперболу ученицы княжны Алины. О реальном разводе супругов в этой ситуации, конечно, не могло быть и речи. Для развода в те годы (брак родителей Татьяны падает на 1790-е годы) требовалось решение консистории духовной канцелярии, утвержденное епархиальным архиереем; с 1806 года все дела этого рода решались только синодом. Брак мог быть расторгнут лишь при наличии строго оговоренных условий. Прелюбодеяние, доказанное свидетелями или собственным признанием, двоеженство, болезнь, делающая брак физически невозможным, безвестное отсутствие, ссылка и лишение прав состояния, покушение на жизнь супруга, монашество.</p> <p>Известны случаи, когда личное вмешательство царя или царицы решало бракоразводное дело в нарушение существующих законов. Однако очевидно, что все эти пути были для Прасковьи Лариной закрыты, равно как и многочисленные, но дорого стоящие способы обхода законов ценою взяток или вмешательства вельможных заступников. Единственное, что могла предпринять мать Татьяны для расторжения брака, — это уехать от мужа к родителям. Такое фактическое расторжение супружеских отношений было нередким. Длительная раздельная жизнь могла быть для консистории аргументом в пользу развода. Русское послепетровское законодательство давало дворянской женщине определенный объем юридических прав.</p> mybb@mybb.ru (Eridan) Sun, 17 Jan 2016 14:13:53 +0300 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=288#p288 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=252#p252 <p>ИВАНОВСКАЯ НОЧЬ<br />Ивановская ночь считается в Малороссии[30] страшной ночью. Там думают, что в это время хаты и скотные загоны посещаются ведьмами и вукулами (оборотнями). Для отвращения их посещения раскладывают по окнам, порогам и стойлам жгучую крапиву или папоротник. Одни Яги-бабы, колдуны и киевские ведьмы, которые собираются тогда во множестве, летают на помеле на Лысую гору или чертово берепище, находящееся под Киевом, где они советуются на пагубу людей и домашних животных. В Иванов день не выпускают коня в поле, думая, что чародейка заездит его.</p> <p>СВОЙСТВО КУПАЛЬСКИХ И ЧАРОДЕЙНЫХ ТРАВ<br />С совершением купальских обрядов неразлучны некоторые травы как предохранительные средства от болезней и злых духов или как имеющие особую силу заколдовывать и открывать тайну. К таковым принадлежат: колюка, папоротник, или кочедыжник, тирлич, плакун, дурман, адамова голова, болотный голубец, ревенька, одолень, земляника, перенос, на-сон, разрыв, перелет, иван-да-марья, будяг-чер-тополох, подорожник, лопушок, купаленка, медвежье ушко, богатенька, чернобыльник, лютик, архилин, муравьиное масло, медяница, или курячья слепота и петров крест.</p> <p>Колюка собирается в Петров пост в продолжение вечерней росы, с великим рачением не одними поселянами, но и чародеями. Она засушивается и хранится в коровьих пузырях. Дается за великую тайну стрельцам, которые думают, что окуренное колюкою ружье стреляет всегда впопад и сама чародейская сила не может заговорить его.</p> <p>Папоротник, или кочедыжник. Его срывают в канун Иванова дня, ночью, с особенными обрядами и заговорами. Думают, что он только в это время цветет, однажды в год, и огненным цветом. Я не слыхал, чтобы кто похвалился, что ему удавалось отыскать этот чудесный, всемощный цветок, потому что он охраняется адскою силой. Это поверье основано на том, что папоротник образует невидимое цветение. Кто отыщет расцветший кочедыжник, тот величайший счастливец. Он может повелевать всем без исключения: перед ним бессильны цари и мощные правители, и сами нечистые духи в его распоряжении. Он может знать, где скрываются клады, входит беспрепятственно в сокровищницы, лишь стоит ему приложить цветок к железным запорам и замкам — все рассыплется перед ним! Он может открыть себе свободный вход к всем красавицам, принимая на себя[31] образ невидимки или какой захочет, словом, нет ничего для него, что бы не было ему недоступным или невозможным. Как цветет папоротник и какие принимаются средства для получения его, об этом так рассказывают знахари. Из широколистного папоротника является цветочная почка и поднимается постепенно: она то движется, то останавливается, и вдруг зашатается, перевернется и запрыгает, как живое. Иные даже слышат голос и щебетанье, и все это делает адская власть, чтобы, пугая людей, не допустить их до цветочка. Когда созреет почка, тогда наступает ровно 12 часов ночи: она разрывается с треском, вся покрывается огненным цветом; глаза не могут вынесть — так пышет от него жаром! Вокруг и вдали разливается яркий свет, и только невидимая рука срывает его. Ищущий цветок очерчивает около папоротника круг, становится в нем и, произнося заговор, ожидает полночи. Надо, чтобы решившийся на такой поступок был неустрашимым и переносил безбоязненно все привидения. Если он отзовется на голос или поворотится к призраку, то лишится жизни. Злой дух сорвет с него голову вместо папоротника и пошлет его душу в ад на мучение за то, что дерзнул похитить цветок, составляющий украшение ада.</p> <p>Тирлич срывается одними ведьмами и чародеями на Лысой горе (под Киевом) только накануне Иванова дня. Из тирлича ведьмы выжимают сок и употребляют его для своих чар, особенно против гнева властей.</p> <p>Плакун достается в Иванов день при утренней заре. Тот может наводить страх на всех, кто владеет им. Его обыкновенно имеют только чародеи. Особенная сила его состоит в корне, который гонит нечистых духов и смиряет их. В некоторых местах суеверие к плакуну доходит до сумасбродства. Чародей, войдя в церковь с корнем и став у алтаря лицом к востоку, произносит заговорные слова: «Плакун! Плакун! Плакал ты долго и много, а выплакал мало. Не катись твои слезы по чисту полю, не разносись твой вой по синю морю. Будь ты страшен злым бесам, полубесам, старым ведьмам киевским. А не дадут тебе покорища, утопи их в слезах; а убегут от твоего позорища, замкни в ямы преисподние. Будь мое слово при тебе крепко и твердо век веком». Почитая корень за чудесную силу,[32] суеверы носят его при себе на кресте. Тогда человек, по их мнению, не попадется ни в какие искушения дьявола и ни в какие недуги. Повесив же сделанный из плакуна крест на бесноватого, верят, что этим способом можно изгнать поселившегося беса. Утверждают еще, что беснующиеся, увидев корень, вскрикивают, мечутся во все стороны и страшно ревут, когда надевают на них крест из плакуна. Дурман. Если кто, срывая дурман, сделает какое-нибудь странное движение, например перекувырнется, и потом бросит его на каменку в баню, то все находящиеся в ней станут кувыркаться.</p> <p>Адамова голова. Растет кустом около болот, вышиною в 1/2 арш. Цвет этой травы синий, багровый и темно-желтый, листья в ладонь и шершавые. При срывании крестятся и читают молитвы: «отче наш, помилуй мя, Боже, и Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй меня». Все это читается, пока не сорвется трава, которая, по мнению суеверов, исцеляет испорченных и разрешает роды. По освящении корня адамовой головы надобно носить его с собою, и тогда будут видимы дьяволы и колдуны. Кто будет его носить на голове, тот будет получать подарки. Для разрешения от бесплодия варят корень в козьем молоке и дают пить.</p> <p>Болотный голубец. Он похож на крапиву, имеет пушистый белый цвет. Кто хочет ходить на медведей, &lt;тому надо пить&gt; взвар из голубца натощак с уксусом и медом, тогда ни один медведь не избежит охотника, а сам охотник не будет бояться зверя.</p> <p>Ревенька. Она стонет и ревет по зорям, отчего получила свое название. Растет подле воды и часто в самой воде, вышиною от 1/2 до 3/4 арш. Цвет ревеньки красноватый. Кто хочет хорошо плавать и никогда не утонуть, тот &lt;должен&gt; держать при себе корень ревеньки.</p> <p>Одолень. Он растет по каменным местам, близ воды и рек; вышина его в 3/4 арш., цветок темно-желтый с белыми листочками. Отвар одоленя дают пить отравленным и от зубной боли. С корнем одоленя пастухи обходят свое стадо три раза, и тогда стадо не разбегается. Дают еще пить отвар тем, кого хотят заставить полюбить или привлечь кого-либо к себе.</p> <p>Земляника. Кто хочет занимать деньги в долг, тот &lt;должен&gt; положить в карман травы земляники и идти смело к первому ростовщику или к кому хочь — отказа не будет. Чтобы сделаться отличным охотником и стрелком, надобно носить при себе эту траву.</p> <p>Перенос. Чтобы быть честным, носи с собою эту траву. Перенос растет близ рек, болот и пара. Века протекли, и никто не знал чудесной травы, могущей делать людей честными.</p> <p>На-сон. Корень травы, называемой на-сон, нужно сварить в воде и пить с медом: от дурного глаза, сонной грезы и всякой скорби. Трава на-сон имеет листки узенькие, вверху стручки, корень белый; растет на ровных местах.</p> <p>Разрыв, известный у немцев под именем корня прыгуна (Springwurzel), называется у нас прыгун, спрыг и скакун. Его отыскивают в Иванов день одни чернокнижники, и всякий может достать его, у кого есть плакун и папоротник. Свойство разрыва: разрывать железные запоры, ломать сталь, серебро, золото и медь на мелкие куски одним прикосновением к ним. Искатели кладов покупают разрыв у чернокнижников за великие деньги, чтобы открыть сокровища, но проданный разрыв не помогает покупщикам, и они никак не хотят думать, что их обманули, и приписывают бессилие вмешательству дьяволов. Повсюду носятся рассказы, что в ямах зарыты великие сокровища, хранимые под железными запорами, и что нечистая сила закрывает к ним вход своей спиною, усаженной иголками. Для уничтожения этих преград недостаточно человеческой силы: надобно прибегнуть к разрыву. Рассказывают еще, что воры особенно употребляют эту траву: они подрезают тело под ногтем пальца и кладут туда разрыв и думают, &lt;что&gt; когда прикоснутся пальцем до запоров или замков, тогда непременно падут запоры и отомкнутся замки. Сохранилось поверие о нахождении разрыва. Отыскав гнездо дятла, следует летом вколотить гвоздь под деревом, потом разостлать внизу дерева полотно. Поутру будет принесен сюда разрыв самим дятлом и положен на полотно. Но бывает, что мужики подкашивают разрыв. Это узнается тем, что коса, попав на траву, переламывается. Чтобы распознать чудесную траву, они собирают все скошенное и бросают в воду: какая трава выплывет наверх, то разрыв.</p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">прим</div><blockquote><p>30</p> <p>Максимов «Малор. песн.», с. 164–167, изд. 1827 г.</p> <p>вернуться<br />31</p> <p>У венгерских славян, находится поговорка о Яге-бабе:</p> <p>Ензи баба,<br />Стара баба!<br />Ты машь зуб костены,<br />Дай ми за нь зелезны.<br />Kollar. «Narod. Zpiew.», ч. I, с. 12.</p> <p>вернуться<br />32</p> <p>Некоторые солдаты, чтобы отклонить от себя гнев своих отцов-командиров, прибегают к следующему предрассудку. Кладут в сапог пучок соломы и носят его сутки, потом переворачивают пучок и носят еще сутки, наконец, на третий день, вынув пучок из сапога, кладут солому на перекрестке, приговаривая: «Как расходятся эти дороги на четыре стороны, так разойдитесь гневные мысли против меня, моего отца-командира».</p></blockquote></div><p>Перелет-трава, или летающая трава, имеет силу переноситься с места на место, и кто успеет сорвать цветок, тот будет счастлив всю жизнь. Цвет перелета состоит из радужных красок и ночной порою блестит, как звездочка.</p> <p>Иван-да-марья. Кто хочет ускакать от погони или лететь молодецки на кляче, тот носи при себе цветок ивана-да-марьи. Иные дают пить сок, выжатый из этого цветка, чтобы возвратить слух или потерянный ум.</p> <p>Будяг-чертополох. Из стебля какой-нибудь травы делают вилочки и пришпиливают ими чертополох к земле, говоря: если сгонишь червей с моей скотины, то отпущу тебя.</p> <p>Подорожник (plantago latifolia, Lin.) Натри ноги подорожником и никогда не устанешь, ходя пешком.</p> <p>Лопушок. Кто хочет воровать ночью, чтобы даже и собаки не лаяли, надобно носить лопушок с собою.</p> <p>Купаленку (trollius europaeus), медвежье ушко fverbascum) и богатенку (erigeron acre) ищут новгородские поселяне в лесу и ими украшают внутреннее &lt;убранство&gt; своих изб (стены и образа) и загадывают, кому как долго жить на свете. Чей цветок в избе завянет прежде, тому умереть в тот год или быть хворым.</p> <p>Чернобыльник отрывают простолюдины с особыми заговорами. Корень его стараются найти под земляным углем. Корень и уголь, по мнению народа, исцеляют падучие болезни и черную немочь.</p> <p>Лютик, в простонародье купальница, собираемая перед днем Аграфены и употребляемая в банях для изгнания нечистот, известна еще под именем лютого корня и лютой травы; их собирают накануне Купалы, и слывут целебными.</p> <p>Архилин растет при большой реке и был известен только нашим предкам. О нем они оставили следующее известие: кто рвет его в день Иоанна Крестителя через золотую или серебряную гривну и носит при себе, тот не будет бояться ни злого человека, ни еретика, ни дьявола.</p> <p>Муравьиное масло. Оно вынимается из муравьев и сливается в стеклянную посуду; употребляется как целебное средство от многих недугов. Муравейники и его сок предписываются самими врачами как лучшее средство от ревматических болезней.</p> <p>Медяница, или куриная слепота. По мнению народа, она срывается невидимой рукою и знахарями; наводит мертвый сон на того, кто держит ее при себе, потому мстительные суеверы дают пить из нее отвар. Думают еще, что она лишает зрения, кто ее положит себе под голову. Некоторые утверждают, что медяница вырастает из гниения зловредных гадов, что она растет слепою, получает зрение только в Иванов день и, когда увидит человека или другое животное, тогда бросается на него стрелою и пробивает его насквозь.</p> <p>В одной сербской песне объяснены семь чародейских трав, которые производят чудесное действие, но примеча-тельнейшие из них суть трава колопер (канупер) и любисток (заря).</p> <p>Первая испытывает верность женщин, а вторая внушает им постоянную любовь. Вот исчисление свойств трав:</p> <p>Милолица, да ее милуемо,<br />Колоперо, да ме не атера;<br />Любицице, да ме свагда люби;<br />Каранфила, да ее не каралю;[33]<br />Чубра цветя, да ме добро чува;<br />Боснока, да м'не смете ока;<br />А невена, да му срце вене.<br />Самдокаса и околочена'.<br />Петров крест, который так назван потому, что корень его имеет вид креста и собирают его под Петров день. Он употребляется для отыскивания кладов, и тот человек, который носит его при себе, бывает счастлив всю жизнь.</p> <p>Растет еще какая-то безыменная трава, которую знают одни только чародеи и ведьмы, но они скрывают ее от людей. Свойство этой травы: кто носит ее при себе, тот знает мысли каждого, где бы он ни находился, даже предугадывает, кто что замышляет.</p> <p>ЗАКЛЮЧЕНИЕ<br />Из собранных сведений о Купале видно, что празднество его сопровождалось зажиганием огней, перескакиванием через огонь, купанием и собиранием целебных и предохранительных трав.</p> <p>Когда в. к. Владимир I хотел окрестить в один день славяно-русский мир, тогда предки наши не могли покинуть вдруг своих поверий и к понятиям христианским присоединили свои суеверные, еще сильно тогда господствовавшие. Это есть одна их главнейших причин, почему во всей Европе и во всех тех местах, где силой вводили евангельское слово, противоставляли силе силу и охотно оставались при старых верованиях, как бы они ни были ложны, потому единственно, что так чтили их отцы и праотцы. «Неужели наши деды были столь глупы, — говорили проповедникам упорствовавшие в идолопоклонстве, — что они не знали, во что верили? Не хотим нововведений, не хотим новой веры! Наши боги хранили нас от всех бедствий, а вашего Бога мы еще не знаем». Таинственная природа увеличивала их рвение к поклонению небесным светилам и обыкновенным физическим явлениям, для них непостижимым. Сильный жар солнца в течение июня и июля, переход его через черту летнего равноденствия, созревание плодов, цветов и трав, особенно тех, которые собирались для врачевания; речные и здоровые воды, в коих купались расслабленные; утренняя и вечерняя росы, коею умывались для придания свежести лицу и облегчения головных болей, все это, приходилось в такое время, когда природа действовала целебно на все живущее. Посему немудрено, что наши[34] предки невольно изобрели особый праздник Купало, который впоследствии изменился значительно.</p> <p>В иных местах Купало выходит из употребления, а в других едва уже известен как темная память по усопшим. В Малороссии, Белоруссии, Литве доселе в употреблении зажигание и скакание через огни, со свойственным им пением. В прежние времена самая Ивановская ночь была страшная и таинственная; с нею соединялись гадания венками, решавшими судьбу девиц, а теперь они служат для одной забавы; прежде оказывали Купале чествование, а теперь сжигают его как чучело.</p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">прим</div><blockquote><p>33</p> <p>Устные рассказы.</p> <p>вернуться<br />34</p> <p>«Српске njecMe», изд. Карадж., ч. I, с. 349.</p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Eridan) Sun, 02 Aug 2015 23:01:40 +0300 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=252#p252 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=212#p212 <p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-style: italic"><strong>Глава 17. Домашний уют</strong></span></span></p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');" style="text-align: center"><strong>ИНТЕРЬЕР КВАРТИРЫ ДОХОДНОГО ДОМА</strong></div><blockquote><p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-style: italic"><strong>Окраска потолков </strong></span></span><br />Потолки долгое время просто белили мелом, разведенным в воде. Но по гигиеническим соображениям во второй половине XIX века их стали красить клеевой краской — в предварительно замоченный в воде мел добавляли столярный клей в жидком виде (800 г клея на 10 л воды). Это было дешево и практично, такие потолки можно было мыть. </p> <p>Потолок всегда белили раньше, чем стены. Последний раз потолок крыли «к свету», то есть в направлении к окну, чтобы меньше виднелись кистевые штрихи. </p> <p>По периметру потолок обязательно обрамлял лепной карниз. </p> <p>В начале XIX века обоями покрывали не только стены, но и потолки, а в конце века даже полы, обрабатывая их специальным английским лаком, предохранявшим от протирания. <br /><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363180795_07a0.jpg" alt="http://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363180795_07a0.jpg" /><br /><span style="font-size: 10px">Обычный прямолинейный потолочный карниз в гостиной. Акварель неизвестного художника. 1830-е гг. </span><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363180903_e229.jpg" alt="http://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363180903_e229.jpg" /><br /><span style="font-size: 10px">Фигурный лепной карниз и роспись потолка в гостиной. Акварель Кольмана 1833 г. </span></span><br /><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-style: italic"><strong>Окраска стен </strong></span></span><br />Стены начали красить клеевыми красками с конца XVIII века. В раствор, сделанный как для потолка (см. выше), добавлялся краситель. </p> <p>В последней трети XIX века получило распространение окрашивание стен масляными красками, они давали красивую блестящую поверхность. Краски изготавливались двух видов: густотертые и жидкотертые. Густотертые краски разводили олифой до консистенции, приемлемой для работы. Жидкотертые масляные краски стоили дороже, но зато они полностью готовы к употреблению. Масляными красками окрашивали оштукатуренные, деревянные и металлические поверхности. Деревянные полы и стены и оштукатуренные стены перед первым покрытием масляной краской грунтовали олифой. </p> <p>Стены квартир жильцов со средним достатком оклеивались листами бумаги (иногда для экономии — старыми газетами, письмами, документами и пр.), а затем покрывались краской. Традиционно зал окрашивался желто-золотистым колером, гостиная — синим, будуар — зеленым. <br />В служебных помещениях квартир бумагу оставляли неокрашенной, отчего в просторечии эти помещения называли «бумажками». <br /><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363181017_c1a5.jpg" alt="http://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363181017_c1a5.jpg" /><br /><span style="font-size: 10px">Стены гостиной в городском доме окрашены клеевой краской. С картины 1820-х гг. </span></span><br />Как пишет в своих воспоминаниях граф М.Д. Бутурлин («Русский архив», №№ 5-8 за 1897 год): «Обои были тогда (в первой четверти XIX века. — Е. Ю.) еще редко в ходу; у более зажиточных стены были окрашены желтою охрою». Стены комнат окрашивались в чистые цвета: лиловый, зеленый, синий всех оттенков, голубой, серый, «палевый», «перловый», «бланжевый» и т. д. Позже стали использовать и бумажные обои тех же расцветок, однотонные или рисунчатые — с орнаментами в виде розеток, звезд, полос из стилизованных листьев и т. п. </p> <p>Лейкин, вспоминая свое детство в середине XIX века, проведенное в шестикомнатной купеческой квартире доходного дома, вспоминал: «Комнаты были маленькие, окрашенные клеевой краской, с панелью другого цвета, и по стенам были выведены фризы, а в углах белых потолков намалеваны по трафарету какие-то цветные вазы. Бумажные обои тогда (в конце 1840-х гг.) только еще входили в моду и были очень редки и дороги». <br /><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-style: italic"><strong>Обои </strong></span></span><br /><span style="display: block; text-align: right"><span style="font-size: 10px">И в коридорах узких те обои, <br />Которыми мы любовались в детстве. <br /><strong>А. Ахматова.</strong> «Северные элегии» </span></span><br />Сначала обои делались тканевые, обычно — шелковые, хотя известны полотняные и хлопчатобумажные. В первой половине XVIII века в Петербурге во дворцах знати были обычны шелковые китайские обои с росписью. Такие же обои покрывали стены Летнего, Екатерингофского, Меншиковского дворцов. </p> <p>Для более простых помещений использовали холст, его или белили, или пропитывали воском. В «Описи загородному двору, что на Фонтанке, Артемия Волынского» сообщается, что большая часть комнат обиты полотном и выбелены. А зал «...по панели обит обоями вощанкою цветною». </p> <p>Во второй половине XVIII века широко распространились штофные обои. У А.С. Пушкина в «Евгении Онегине» в доме у дяди «В гостиной штофные обои» (глава II). </p> <p>Д. Благово в «Рассказах Бабушки. Из воспоминаний пяти поколений, записанных и собранных ее внуком» писал: «У бабушки и в доме все было по-старинному, как было в ее молодости, за пятьдесят лет тому назад (то есть в конце XVIII века. — Е. Ю.): где шпалеры штофные, а <br />где и просто по холсту расписанные стены, печи из пестрых изразцов». К началу XIX века штофные обои и печи, украшенные пестрыми изразцами, уже вышли из моды. <br />Чрезвычайно редко встречались обои из кожи, так, в знаменитом доме С. Яковлева «в большой зале стены были обтянуты кожаными обоями, расписанными масляными красками». </p> <p>Позже появились бумажные обои. Первое упоминание об их использовании относится к 1761 году: «И тот покой, где будет подъемный стул, обить бумажными обоями» (здесь речь идет о помещении с «лифтом» в Зимнем дворце). </p> <p>Производство бумажных обоев на мануфактурах появилось во второй половине XVIII века. Обои склеивали из отдельных листов бумаги, а затем вручную наносилась краска. В России промышленное изготовление бумажных обоев впервые началось в 1817 году на Императорской обойной фабрике, возведенной по проекту архитектора Ю.М. Фельтена и С.П. Берникова на восточной окраине Ропшинского парка, на берегу Фабричного пруда. В 1822 году фабрика переехала в Царское Село, в здание Фабрики ассигнационных бумаг, построенное по проекту Ч. Камерона вдоль Купальных прудов. Фабрику закрыли в 1869 году. До нашего времени эти постройки дошли практически без изменений. </p> <p>Наряду с Императорской обойной фабрикой с 1820-х годов существовали и частные фабрики, к середине века их было уже 7. </p> <p>С изобретением непрерывной бумагоделательной машины появились рулонные обои. Сначала бумажные рулоны привозили из-за границы, а с начала 1820-х годов их стали производить на Петергофской фабрике. </p> <p>Изобретенная в Англии Пальмером в 1823 году обойнопечатная машина появилась в России в начале 1850-х годах. </p> <p>Самые простые и дешевые обои изготавливались одноцветными — бумажная основа просто грунтовалась, вот обои и готовы. На более дорогие обои наносился узор вручную при помощи деревянных печатных досок, их количество равнялось числу использованных цветов и оттенков, доходившему до нескольких сотен. </p> <p>С появлением обойнопечатной машины максимальное используемое количество красок уменьшилось до 30, обычно же применялось 4-6 красок вместо нескольких сотен при ручной окраске. </p> <p>Обои, предназначенные для парадных помещений, еще золотили и серебрили настоящими драгоценными металлами вручную и покрывали масляным лаком. При помощи пресса делались тисненные или рельефные обои. </p> <p>Самыми дорогими считались «насыпные» обои. На бумажную основу по трафарету наносили клеем узор и посыпали его мелкими разноцветными шерстяными ворсинками. Получался выпуклый бархатистый узор. <br /><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363181309_4c1c.jpg" alt="http://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363181309_4c1c.jpg" /><br /><span style="font-size: 10px">Образцы обоев. Начало XX в. </span></span><br />Для защиты от влаги и грязи обои лакировали японским растительным лаком. Такие водонепроницаемые обои появились в 1840-х годах. Делались даже несгораемые обои, их пропитывали фосфорно-аммиачной смесью и квасцами еще до нанесения краски. </p> <p>Обои могли служить по 30-40 лет, не тускнели, не выгорали, не осыпались. Естественно, в «барских» квартирах их переклеивали чаще, в зависимости от меняющейся моды. </p> <p>Обычная ширина обоев равнялась 47 см. Длина рулона была различной — в Петербурге чаще всего 11-12 аршин. </p> <p>В 1830 году «Северная пчела» восторженно сообщала, что на обоях «подражание шелковым тканям, сукну, гобеленам столь натурально, что надобен опытный глаз, чтобы не обмануться с первого взгляда. Ничто так не наряжает комнаты, как эти обои, на которых изображены живые цветы с необыкновенным искусством и богатые узоры превосходных очерков. Золото и серебро кажутся шитьем... Эти обои можно наклеить и на каменные стены в городских домах, вместо живописи, и преимущество то, что краски не тускнеют... При всей своей красоте обои отменно дешевы». </p> <p>К середине XIX века в Петербурге имелось 12 обойных магазинов, в них торговали «по весьма умеренным ценам — обои от 5 до 25 руб. за кусок; бордюры — от 10 до 30 руб. за кусок». В то время отделка одной комнаты высококачественными фабричными обоями, отечественными или импортными, стоила от 200 до 300 руб. </p> <p>К концу XIX века уже в 33 магазинах можно было купить обои по следующим ценам за рулон: «бумажные» (негрунтованные) — по 9 коп., «фунтовые» — по 20 коп., «глянцевитые» — по 25 коп., «тисненые» — по 85 коп. </p> <p>Предварительный итог начального распространения обоев подвела промышленная выставка в 1849 году: «Усовершенствованы технические порядки и удешевление изделий не только Царскосельской, но и ряда частных фабрик, привели к тому, что обои всех видов широко проникли в быт... В окрестностях Петербурга даже крестьянские избы оклеены ныне обоями, как прежде бывало в городских домах... Вот отрасль промышленности, вполне заслуживающая своей цели». </p> <p>Наклеивать обои старались только на сухие стены, иначе они отставали. Но в Петербурге при высокой влажности это не всегда удавалось. Вот как А. Вербицкая описывала в 1899 году комнату, которую снимали за 20 рублей трое студентов в рассказе «Репетитор»: «Комната была в одно окно. Безобразные расплывшиеся пятна сырости покрывали сплошь всю стену. Обои отстали, кое-где были сорваны. Плесень затянула углы на подоконниках». </p> <p>В XIX веке сложилась система оклейки, используемая до настоящего времени. Штукатурку намазывали горячим жидким раствором клея, наклеивали газеты и по ним при помощи холодного крахмального или мучного клейстеров с добавкой клея наклеивали обои. </p> <p>Приведу суть рекомендаций по применению обоев из старинных книг по домоводству. Кое-какие из них не устарели и по сию пору. </p> <p>Оклеивая квартиру из нескольких комнат, обои рекомендовалось подбирать по цвету так, чтобы избежать как однообразия, так и резких контрастов: не сочетать очень темные и очень светлые, очень блеклые и предельно яркие, а также противоположные цвета — такие, как желтый и синий, зеленый и красный. </p> <p>При выборе обоев следовало принимать во внимание светостойкость их красок. Голубые и синие обои под действием света быстро выгорают. Надо также помнить, что синие обои в темных помещениях «седеют», приобретают сероватый оттенок. </p> <p>Оклеивать стены можно от потолка до пола одинаковыми обоями или обоями двух видов. В последнем случае одними обоями оклеивалось примерно три четверти стены, другими — в виде широкого бордюра — ее верхняя часть. При таком способе оклейки, пригодном лишь для высоких помещений, для нижней части стены обычно брались сетчатые, полосатые или с мелким рисунком обои, а для бордюра — с крупным цветочным рисунком. </p> <p>Если обои не примыкали к лепному карнизу, то по верхнему краю их наклеивали бордюр. Цвет его должен хорошо сочетаться с цветом обоев. Вместо бумажного бордюра можно применить деревянный багет — узкие полированные, лакированные, покрытые бронзой, гладкие или рельефные рейки. </p> <p>Как рекомендовалось в многочисленных книгах по домоводству, «коричневая мебель хорошо сочетается с голубыми, синими, зелеными, серыми, а также оранжевыми, бежевыми и светло-коричневыми обоями; светлая, желтая мебель (дуб, ясень, карельская береза) — с бежевыми, коричневыми, оранжевыми, розовыми, желтовато- зеленоватыми, фисташковыми; серая мебель — с зеленоватыми и голубыми; белая — с палевыми, розовыми, зеленоватыми, голубыми, серыми; мебель красного дерева — с синими, голубыми, зелеными, палевыми, золотистыми обоями». Чем больше в комнате находилось предметов убранства, тем «спокойнее» должны быть цвет и рисунок обоев. </p></blockquote></div><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');" style="text-align: center"><strong>МЕБЛИРОВКА И ОБСТАНОВКА КОМНАТ </strong></div><blockquote><p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-style: italic"><strong>Начало XIX века. Влияние классицизма</strong></span></span><br />В первых десятилетиях XIX века карельская береза и близкий к ней по цвету древесины тополь стали основными поделочными материалами при изготовлении мебели. Чтобы подчеркнуть красоту текстуры дерева и формы предметов, часто вводили отделку в виде узких полосок черненого дерева, в такой же цвет окрашивались и резные украшения. </p> <p>В 1820-е годы вошла в моду мебель, окрашенная в белый цвет, с резными золочеными украшениями, с которой нарядно контрастировали яркие шелковые ткани обивки мебели и стен, а также драпировок. </p> <p>В простенках между окнами висели зеркала, под ними маленькие декоративные столики, иногда — ломберные, у противоположной стены, под портретами, обычно стоял огромный, с деревянными спинкой и подлокотниками диван красного дерева. Очень редко, это был уже признак роскоши, — набитый пухом диван, а обычно, как вспоминал граф М.Д. Бутурлин: «По обеим сторонам дивана симметрически выходили два ряда неуклюжих кресел. Вся эта мебель была набита как бы ореховой шелухою и покрыта белым коленкором, как бы чехлами для сбережения под ней материи. Мягкой мебели и в помине тогда (в начале ХІХ века. — Е. Ю.) не было... В углу этажерка с лучшим хозяйским чайным сервизом, затейливыми дедушкиными бокалами, фарфоровыми куколками и подобными безделушками». В гостиных обычными предметами были музыкальные инструменты. <br /><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363181917_e9b5.jpg" alt="http://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363181917_e9b5.jpg" /><br /><span style="font-size: 10px">Гостиная в ампирном стиле, украшенная «античными» предметами. Акварель Ф.П. Толстого. 1830-е гг. </span></span><br />К середине XIX века на смену полупустым, чопорным ампирным гостиным с симметрично расставленной вдоль стен мебелью появились тесные от множества предметов гостиные в стиле эклектики. </p> <p>Подробное описание типичного петербургского дома 1830-х годов дал беллетрист первой половины XIX века Николай Андреев. В 1838 году вышла его книга «Повести и рассказы». В повести «Ликарион», герой ее Ликарион Линский — изысканный столичный модник, дается описание его дома: «Во всем доме Ликариона пол был паркет, и дубовые рамы окон с медными треугольниками держали три больших стекла. Стены украшались французскими обоями, натянутыми на рамы, равные простенку. В зале обои были самого нежного абрикосового цвета, в гостиной — голубого, в диванной — светло-фиолетового, а в кабинете — зеленого цвета с розовыми полосками. Плафоны расписывались модными живописцами, а карнизы облинованы были золотом. </p> <p>Клеенка Чурсиновой фабрики, на которую можно только смотреть, но жалко по ней ходить, — тянулась от передней до чайной комнаты. Маленькие ширмы в готическом вкусе расставлены были по окошкам вместе с цветами разных родов в фарфоровых горшках. Шторы, сделанные из тонкого коленкора и вышитые на концах, защищали мебель и драпировку от лучей солнца. Буфет немецкой работы из красного дерева, сделанный в виде огромного шкафа для столового белья, английской посуды и орловского хрусталя, помещался в зале, которой стены обставлены были двумя дюжинами плетеных стульев. На стене висели большие часы с приятной музыкой... Два ломберных стола красного же дерева, два бюста и люстра с девятью восковыми свечами. Вот убранство первой комнаты. </p> <p>В гостиной мебель состояла из дивана, трех больших зеркал, дюжины кресел, двух подножек и трех столов, сделанных из черного дерева и украшенных резьбой и золотом. На овальном столе стояла лампа с полушаром, две мраморные вазы на столах с малахитовыми досками, две этажерки с фарфором и серебром, бронзовые парижские часы и два жирандоля на пьедесталах, люстра и стенные подсвечники с разноцветными свечами, три картины в богатых рамах, далее турецкий ковер. Такое эстетическое достоинство имела гостиная. </p> <p>Третья комната, примыкающая к гостиной, называется у нас в России диванной: она получила название свое с отдаленного времени. Эта комната всегда напоминает два стиха Дмитриева: </p> <p>И эта выдумка диванов <br />По чести месть нам от султанов... </p> <p>Белою тканью с разбросанными на ней синими цветочками обит был сплошной диван, сделанный на пружине и охватывающий все стены комнаты мягкой упругостью и эластическим свойством, он покоил тело вместе с душою. И здесь по стенам развешаны были картины в бумажных рамках, гравированные в Париже и Вене. Окна драпированы были белою полосатою кисеею. На небольших двух столиках сандального дерева, придвинутых к дивану, лежали журналы... Лампа с матовым стеклом, висевшая на средине комнаты, разливала свет слабый, почти тусклый». </p> <p>Не менее нарядно были обставлены и другие комнаты дома — кабинет, спальня и т. д. В этих комнатах упоминаются: бюро, камин с экраном, вольтеровское кресло, рояль, трюмо, кровать между двух колонн, заставленная изящными ширмами, и стол для туалета. </p> <p>Стены гостиных украшались парадными портретами хозяев в массивных рамах. У А.С. Пушкина: «Царей портреты на стенах» («Евгений Онегин», глава II), но это в наших изданиях, а в прижизненных изданиях: «Портреты дедов на стенах», что было более узнаваемо современниками. </p> <p>В парадных помещениях развешивалось множество зеркал, обычно напротив друг друга, — они зрительно увеличивали помещения и свет свечей, многократно отражаясь в зеркалах, делали его светлее. Чтобы на зеркалах не появлялись пятна, их рекомендовалось предохранять от прямого попадания солнечных лучей. Нельзя также было устанавливать зеркала близко к печам, поскольку слой ртути, покрывавший тыльную поверхность зеркала, от тепла становился влажным и улетучивался, а на зеркале появлялись пятна или прозрачные места. </p> <p>Личные комнаты обставлялись более просто. Их стены красились, а позже оклеивались бумажными обоями. </p> <p>Украшались комнаты гравюрами или акварелями, вставленными под стекло в рамки из красного дерева или карельской березы. Печи из простых (нефигурных) белых изразцов с синим или зелено-лиловым рисунком придавали своеобразную красоту этим небольшим комнатам. По <br />своему характеру бытовая мебель личных комнат — шкафы, комоды, диваны, столы, туалеты, ширмы, разнообразные кресла и стулья — была строже и проще, чем в парадных комнатах. С учетом высоты личных комнат мебель для них делали более низкую. Довольно широкое распространение в начале XIX века в убранстве жилых помещений дома получает мебель из красного дерева, строгих форм, отделанная полосками рифленой латуни и такими же розетками. Она начала входить в обиход еще в 90-е годы XVIII века. </p> <p>Особенно типичны для нее кресла и стулья легкой конструкции, с решетчатыми спинками из вертикальных или перекрещивающихся планок, получившие название мебели в стиле «Жакоб» — по имени знаменитого французского мебельщика (хотя тот не имеет к ней никакого отношения). <br /><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363182208_7390.jpg" alt="http://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363182208_7390.jpg" /><br /><span style="font-size: 10px">Интерьер гостиной с картины П.А. Федотова «Разборчивая невеста». 1847 г. </span></span><br />Наряду с мебелью красного дерева с решетчатыми спинками в начале XIX века в жилых комнатах встречалась мебель простых форм, окрашенная масляной краской, с мягкими или с плетеными сиденьями. Иногда подобная мебель украшалась незатейливой росписью в виде цветных полосок, небольших букетиков или орнаментальными виньетками. </p> <p>Такие жилые интерьеры любили изображать художники бытового жанра второй четверти XIX века: А.Г. Венецианов, П.А. Федотов, Ф.П. Толстой, А.А. Алексеев и другие, и вы наверняка видели работы этих мастеров<br /><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="font-style: italic">Середина XIX века. Элементы эклектики</span> </strong></span><br />В середине XIX века «Руководства по проектированию и убранству жилых домов» начинают пропагандировать новые, модные художественные веяния, рекомендуя строить «во вкусах: римском, греческом, итальянском, английском, голландском, венецианском, готическом, китайском». Такое стилевое разнообразие рекомендуется, в частности, в альбоме «Новые комнатные декорации, или Образцы рисунков изящно отделанным комнатам», изданном в 1850 году. В нем представлены рисунки зала в «греческом вкусе», столовой и приемной — в «византийском», гостиной — в «новофранцузском», спальни — в «китайском», ванной — в «восточном», будуара — во «вкусе Помпадур», садового зала или зимнего сада — в «помпеянском стиле» и т. д. <br /><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363182359_96f3.jpg" alt="http://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363182359_96f3.jpg" /><br /><span style="font-size: 10px">Неизвестный художник. Будуар с арабесками. Вторая половина XIX в. </span></span><br />Убранство некоторых особняков и многокомнатных квартир доходных домов почти точно следовало этим рекомендациям. В них каждое помещение оформлялось в своем стиле. Это многообразие примененных разностилевых декоративных приемов получило название «эклектик». <br />Вот как описывает М.Ю. Лермонтов в главе 1 романа «Княгиня Литовская» кабинет Григория Александровича Печорина, наследника 3 тысяч душ: «Я опишу вам комнату, в которой мы находимся. Она была вместе и кабинет, и гостиная; и соединялась коридором с другой частью дома; светло-голубые французские обои покрывали ее стены... лоснящиеся дубовые двери с модными ручками и дубовые рамы окон показывали в хозяине человека порядочного. Драпировка над окнами была в китайском вкусе, а вечером или когда солнце ударяло в стеклы, опускались пунцовые шторы, — противоположность резкая с цветом горницы, но показывающая какую-то любовь к странному, оригинальному. Против окна стоял письменный стол, покрытый кипою картинок, бумаг, книг, разных видов чернильниц и модных мелочей. По одну его сторону стоял высокий трельяж, увитый непроницаемою сеткой зеленого плюща, по другую — кресла, на которых теперь сидел Жорж... </p> <p>На полу под ним разостлан был широкий ковер, разрисованный пестрыми арабесками; другой персидский ковер висел на стене, находящейся против окон, и на нем развешаны были пистолеты, два турецких ружья, черкесские шашки и кинжалы, подарки сослуживцев, погулявших когда-то за Балканом. Вдоль стен стояли широкие диваны, обитые шерстяным штофом пунцового цвета; одна-единственная картина привлекала взоры, она висела над дверьми, ведущими в спальню; она изображала неизвестное мужское лицо, писанное неизвестным русским художником». <br /><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363182414_2213.jpg" alt="http://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363182414_2213.jpg" /><br /><span style="font-size: 10px">Интерьер гостиной-кабинета. 1860-е гг. (фрагмент картины Мюссе)</span> </span><br />На «мужской половине» дома, обычно меблированной более строго, была модна отделка в «восточном» стиле, его использовали при оборудовании кабинетов и курительных комнат. В обстановке комнат главным стали огромные диваны-оттоманки, обитые пестрыми коврами, с массой вышитых золотом и шелками подушек. Над ними на ковре размещалось восточное оружие: ружья, пистолеты, сабли и кинжалы, иногда и предметы восточного снаряжения. Эпоха кавказских и турецких войн породила интерес к подобному украшению. Восточное убранство комнат дополнялось коврами, восточными тканями, низкими кофейными столиками, приборами для курения — кальянами и длинными чубуками. </p> <p>Если не было возможности оборудовать «восточную» комнату целиком, то ковер и хотя бы несколько предметов оружия на стене кабинета должны были напоминать о модном увлечении Востоком. </p> <p>Н.А. Лейкин вспоминал комнату в купеческой квартире холостого дяди: «Помню, что у него в комнате висела даже гипсовая маска Пушкина, а под ней две рапиры крест-на-крест и маски для фехтования, хотя фехтованием у нас никто не занимался. Висела и турецкая шашка на стене. Рассказывали, что это оружие было оставлено дяде кем-то за долг. Комната эта была пропитана табаком настолько, что в ней даже мухи не могли жить. Дядя курил тогда табак Жукова из трубок на длинных чубуках, которых у него было много, и стояли они в углу в медном тазу. Комната была меблирована замечательно просто. Не было в ней ни ковра, ни драпировки. Дядя не имел даже кровати и спал на сафьяновом диване. Не было письменного стола, а в простенке стоял только карточный, или ломберный, стол, как тогда его называли, и на нем банка огнива, зажигавшегося при нажатии пружины». </p> <p>На этом примере мы видим, как мода украшать кабинеты турецким оружием из особняков аристократов проникала в жилище рядового горожанина. </p> <p>Но мебель, модная в предыдущий период, никогда не выбрасывалась. Она или перемещалась в личные комнаты, уступая место в парадных помещениях для более модной обстановки, или же ее продавали, и купивший ее «по случаю» купец с гордостью обставлял ею парадные комнаты. Купец радовался, что «так задешево роскошно обставил гостиную, как у порядочных», то есть у дворян. </p> <p>Н.А. Лейкин приводит описание типичной квартиры апраксинского купца 1850-х годов: «Тяжелая старая мебель почернелого красного дерева, с медными украшениями в виде полосок и розеток; кресла с лирами вместо спинок, пузатый комод на львиных лапах и горка со старинным серебром и аппетитными чашками с изображением птиц, генералов и криворотых барышень. На стене портреты хозяев — Ивана Михеевича и Аграфены Ивановны, снятые в молодых летах, да картины: Фауст играет в шахматы с Мефистофилем и неизбежный Петр Великий на Ладожском озере — на темно-зеленых волнах лодка с переломленною мачтою, которую придерживают два гребца. &lt;...&gt; Немного подалее висят часы, на циферблате которых фламандские крестьянин с крестьянкой». </p> <p>Сам Лейкин, будучи ребенком, в середине XIX века жил в доходном доме на Владимирской улице, где его отец, торговавший в Гостином дворе, снимал квартиру из шести комнат: «Мебель была потемнелого красного дерева, мягкая, но не пружинная, потертая и в чехлах. На окнах висели кисейные занавески, перед простеночными зеркалами на ломберных столах с бронзовыми ободками стояли подсвечники с никогда не зажигавшимися восковыми свечами. Стеариновых свечей тогда не было, и жгли только сальные свечи, снимая нагар с их светилен щипцами. Восковые свечи перед большими праздниками всегда мыли с мылом, так как они до того засиживались мухами и покрывались копотью, что делались пестрыми». <br /><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-style: italic"><strong>Мебельщики </strong></span></span><br /><span style="display: block; text-align: right"><span style="font-size: 10px">В креслах Гамбсова изделия, <br />Что дарятся на новоселья, <br />Дама знатная сидит... <br /><strong>И. Мятлев.</strong> «Сенсации г-жи Курдюковой» </span></span><br />Генрих Гамбс приехал в Россию в конце XVIII века и всего через пять лет открыл собственное мебельное предприятие на Невском у Казанской церкви, а затем на Итальянской ул., 18. Мебель делалась в модных в то время стилях: классицизма и ампира. Фирма Гамбсов, которую после смерти основателя возглавили его сыновья, стала поставщиком императорского двора. С середины XIX века особую популярность получает стиль так называемого «второго рококо» (или «во вкусе Помпадур»). </p> <p>Взяв за основу искусство Франции середины XVIII века, братья Гамбсы создали свой стиль: необычайное разнообразие форм диванов, кушеток, кресел и стульев, столов, этажерок, шкафчиков отличало эту темной тонировки ореховую мебель с легкой, сглаженного рельефа резьбой из «рокайлей», плоских листьев, цветов и плодов. </p> <p>Мебель этой фирмы можно было увидеть в Зимнем дворце, во всех загородных царских резиденциях, в особняках вельмож: Шереметьевых, Строгановых, Бобринских и др. Большой мебельный магазин фирмы Гамбса на Итальянской улице с постоянной выставкой новых образцов стал одной из достопримечательностей Петербурга, его посещали обычно все приезжавшие в столицу. Вещи, купленные у Гамбса, — престижны и дорого ценились, их было принято преподносить в подарок в праздничные дни и на новоселье. Фирма на протяжении 60 лет XIX века являлась крупнейшей в Петербурге. </p> <p>Наряду с братьями Гамбс в качестве поставщика модной обстановки выступала и другая не менее известная мастерская — Андрея Тура, специализировавшаяся также на выпуске ореховой мебели. Но из-за более дешевой цены изделий основные ее покупатели — дворянская интеллигенция и богатое купечество. Например, мебель от Андрея Тура украшала дом петербургских купцов Ковригиных на 6-й линии Васильевского острова. </p> <p>Особую нарядность ореховой мебели придавали яркие обивки из пестрого «вощеного» ситца, вошедшего в моду в середине XIX века. Аналогичными тканями часто затягивались и стены комнат. С ними хорошо гармонировали пестрые сшивные ковры машинной работы с крупным цветочным рисунком. В целом интерьер получался ярким и нарядным. </p> <p>В последней четверти XIX века самыми известными были петербургские мебельные мастерские И. Андриевского, К. Гринберга, Н. Свирепого, изготовлявшие «старинную» и «стильную» мебель. Однако славу самого дорогого и модного предприятия столицы имела фирма «Лизере». Ее большой мебельный магазин находился на Невском проспекте в доме № 1. </p> <p>Одновременно получила широкое распространение «венская» мебель. Австрийский столяр-краснодеревец М. Тонет, создатель мебели из гнутого бука, основал фирму «Братья Тонет» в 1853 году. Необычайная легкость и прочность конструкции венской мебели завоевали ей мировое признание. Тортовые представительства фирмы «Тонет» в Петербурге, Москве и Одессе способствовали широкой популярности этой мебели в России. Многочисленные образцы венской мебели, выпускавшиеся миллионными партиями, быстро распространились по всей России. <br /><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-style: italic"><strong>Вторая половина XIX века. Стремление к комфорту </strong></span></span><br />Постепенно во второй половине XIX века эстетика оформления интерьера меняется — своеобразно понимаемый уют приводит к излишнему загромождению помещений вещами. Тяжелая мебель вычурных форм украшается пышной резьбой ренессансного характера. В мебели парадных комнат эта резьба покрывается позолотой. Наряду с красным деревом начинают широко применять другие породы — кедр, палисандр и др. Мебель и стены комнат покрываются яркими тканями с крупным рисунком — штофами, тисненым бархатом, плюшем. Особо были модны яркие штофы фабрик купцов Сапожниковых и Кондрашевых. Для стен использовали бумажные обои «под бархат», «под сукно» или «узорчатый штоф», выпускаемые обойными фабриками. <br /><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363182768_9a26.jpg" alt="http://statehistory.ru/books/YUkhnyeva-E-D-_Peterburgskie-dokhodnye-doma--Ocherki-iz-istorii-byta--/1363182768_9a26.jpg" /><br /><span style="font-size: 10px">Гостиная в квартире директора Эрмитажа Д.И. Толстого. Фото около 1912 г. </span></span><br />На смену тяжеловесной роскоши эклектики в последней трети XIX века парадные комнаты заполняются широко распространившейся мягкой мебелью (удобная, обитая пестрой материей, небольших размеров, без дерева, то есть без четко архитектурной структуры мебели ампира). Расстановкой мебели, многочисленными портьерами, ширмами, декоративными решетками пространство гостиной обычно разбивалось на несколько уютных уголков. Уют, но иногда и некоторую излишнюю пестроту, тесноту и тяжеловесность придавали гостиным обилие безделушек, статуэток, ваз с цветами, салфеток, тяжелых бархатных узорчатых скатертей, драпировок. Стены чуть ли не увешивались небольшими в рамочках гравюрами, картинами, фотографиями. <br /><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-style: italic"><strong>Растения в интерьере </strong></span></span><br />Стало модно иметь множество комнатных растений. Применялись различные способы их размещения в комнатах: расстановка отдельных деревьев и кустарников в кадках, напольные (часто угловые) многоярусные композиции из высокорослых и менее рослых видов, иногда включавшие крупные камни, размещение растений на стенах, окнах, в застекленных фонарях и эркерах. Разнообразные композиции из цветов устраивались в каминах в период, когда они не использовались. Иногда стена целиком облицовывалась «диким камнем», где в углублениях стояли замаскированные горшки с растениями. В обиход вошла специальная мебель: цветочные столики, этажерки-жардиньерки (от франц. jardin — сад), кресло «сиамские близнецы» (между двумя креслами помещался куст или дерево), патэ из трех сидений с боковыми столиками и цветочниками посередине, круговой диван вокруг невысокой подставки для цветов, кресла и диваны, в спинку которых вставлялись вазоны для крупных растений, специальные трельяжные решетки для вьющихся растений. Вот описание жилища конца XIX века Л. Чарской в «Волшебной сказке»: «Квартира Анны Ивановны Поярцевой помещается в небольшом доме на Каменноостровском проспекте. Это действительно целый маленький дворец. Здесь есть &quot;зеленая&quot; комната с тропическими растениями и зеленым же, похожим на пушистый газон, ковром. Но здесь это помещение еще менее напоминает комнату. Это — целый сад, иллюзию которого добавляют мраморные статуи и комнатный фонтан из душистой, пахнущей хвоей эссенции, освежающей комнату и поразительно напоминающей запах леса». </p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Eridan) Mon, 06 Apr 2015 16:19:38 +0300 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=212#p212 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=160#p160 <p><span style="display: block; text-align: center"><strong>РЕСТОРАННЫЕ АНЕКДОТЫ</strong></span></p> <p>&#160; &#160;С владельцами и гостями знаменитых столичных ресторанов то и дело происходили смешные истории, которые тут же становились достоянием общественности, а к началу XX века и вовсе сформировался особый жанр ресторанного анекдота. Их охотно публиковали газеты и журналы. Некоторые из ресторанных анекдотов приводятся ниже.</p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><em class="bbuline">Ресторан «Кулон»</em></p> <p>&#160; &#160;Некто X., известный столичный волокита и фланер, каждый вечер проводил у «Кулона». Среди завсегдатаев ресторана были распространены всевозможные пари. И вот как-то раз X. побился об заклад, что оставит ресторан Кулона без воды. И действительно, это ему удалось.</p> <p>&#160; &#160;Войдя в зал ресторана, он занял свое место, заказал себе ужин и графин с водой, чем немало удивил присутствовавших, поскольку ничего, кроме шампанского, обычно не пил. Получив заказ, он тщательно вытер графин салфеткой, вытащил из кармана микроскоп и стал пристально рассматривать воду, затем обратился к буфетчику: «Ваше заведение, конечно, лучшее в Петербурге, но воды в нем пить нельзя! Посмотрите сами!» Буфетчик только взглянул в микроскоп и отпрянул в ужасе, увидев там множество микробов. Та же реакция была и у других посетителей. Секрет был для всех очевиден, однако графины с водой со столов были убраны и заменены бутылками с шампанским.</p></blockquote></div><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><em class="bbuline">Ресторан «Пивато»</em></p> <p>&#160; &#160;Как-то после маскарада за ужином в ресторане «Пивато» на Большой Морской одна из спутниц Сущова[31] выразила желание побренчать на фортепьяно. Тот немедленно потребовал предоставить ему свободный кабинет с инструментом, однако такового не оказалось. «Так послать напротив, к Гроссману, и купить!» – распорядился Сущов. Часа через два глубокой ночью инструмент наконец привезли, но в нем уже отпала надобность, поскольку компания собралась уходить.</p> <p>&#160; &#160;– Что прикажете с фортепьяном делать, Николай Николаевич? – спросил официант.</p> <p>&#160; &#160;– С фортепьяном? Возьми себе на чай!</p></blockquote></div><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><em class="bbuline">&#160; Ресторан «Эрнест»</em></p> <p>&#160; &#160;Эрнест был большой оригинал. Покойный нефтепромышленник А.И. Манташев любил у него бывать, но ворчал:</p> <p>&#160; &#160;– Перестану к нему ездить, – говорил он.</p> <p>&#160; &#160;– Почему, Александр Иванович?</p> <p>&#160; &#160;– Приехал вчера, заказал обед… пить не люблю, мне вредно, но для ресторатора, чтобы не было убытка, спросил бутылку красного вина в 4 рубля. Увидел Эрнест у меня на столе эту бутылку, закричал на лакеев и, несмотря на мои протесты, схватил бутылку и убежал. Принес другую, в 15 рублей. Я рассердился, а он мне говорит: «Вам то вино пить не подходит, не могу подать его, платите 4 рубля за это».</p> <p>&#160; &#160;– И что же?</p> <p>&#160; &#160;– Конечно, я уплатил 15 рублей, уступок не хочу… и обед мне подал другой, заменив два блюда другими, по своему вкусу.</p></blockquote></div><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><em class="bbuline">Ресторан «Ярославец»</em></p> <p>&#160; &#160;В период Первой мировой войны многие горожане добровольно вступили в ряды работающих на оборону. Среди них оказался и владелец ресторана «Ярославец» Большаков, который получил должность почтальона.</p> <p>&#160; &#160;Получавшие из его рук письма давали ему, как и любому почтальону, медную мелочь. Большаков стыдливо отказывался, уверяя, что никогда не берет «на чай», будучи владельцем собственных ресторанов.<br />* * *<br />&#160; &#160;Татарин, успевший во время своей службы в ресторане сморщиться, как лимон, вспоминает прошлое. По его словам, один петербургский домовладелец, который теперь «уходился», приезжал иногда в ресторан с дорожной сумкой через плечо и с огромным чемоданом. Он объявлял супруге, что отбыл в Москву, и «закучивал». Когда знакомых и друзей не было, он сажал с собой этого татарина и спаивал его. Татарин хотел бы убежать, а хозяин просил посидеть, чтобы гость не обиделся.</p> <p>&#160; &#160;Напивались до того, что домовладелец чувствовал себя действительно в Москве.</p> <p>&#160; &#160;Кутежи длились по неделе, о чем не подозревали домашние.</p> <p>&#160; &#160;Перед отъездом, когда домовладелец заканчивал свою попойку, ему приготовляли двух поросят с розовыми бантиками на шее, на московский манер. Это он привозил жене из Москвы, будто бы от Тестова.</p></blockquote></div><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><em class="bbuline">Ресторан Лейнера</em></p> <p>&#160; &#160;Сегодня удавился на телефонном шнуре один из абонентов телефона. Дознание выяснило, что покойному, звонившему в ресторан Лейнера, давали пять раз подряд Волково кладбище и три раза контору погребальных церемоний. После покойного осталась записка: «В смерти моей прошу винить телефон».</p></blockquote></div><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><em class="bbuline">&#160; &#160;У «Доминика»</em></p> <p>&#160; &#160;– Друг, одолжи взаймы пять рублей!</p> <p>&#160; &#160;– Вот, возьми!</p> <p>&#160; &#160;– Весь век буду благодарен…</p> <p>&#160; &#160;– В таком случае, отдай назад! Я не на весь век их дал тебе.</p></blockquote></div><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><em class="bbuline">В баре у «Контана»</em></p> <p>&#160; &#160;Сидят двое и философствуют, ибо в сильно «барском» настроении…</p></blockquote></div><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><em class="bbuline">&#160; &#160;В маленьком ресторане</em></p> <p>&#160; &#160;Посетитель: И, по-вашему, г. хозяин, это называется «большою» порциею?</p> <p>&#160; &#160;Хозяин: По-нашему, сударь, маленькому помещению такую порцию действительно можно назвать «большою».<br />* * *<br />&#160; &#160;<em class="bbuline">В ресторане.</em></p> <p>&#160; &#160;Слуга: Гость требует вина в 1 руб. 35 коп. У нас только в 1 руб. есть…</p> <p>&#160; &#160;Хозяин: Так нужно будет на тридцать пять копеек воды добавить…<br />* * *<br />&#160; <em class="bbuline"> В одном «зверином» ресторане, со «зверскими» ценами.</em></p> <p>&#160; &#160;X. есть и пьет; затем требует счет; цены грандиозные. Не говоря ни слова, он платит. При выходе он просит к себе хозяина-француза:</p> <p>&#160; &#160;– Позвольте мне от души поцеловать вас!</p> <p>&#160; &#160;– Верно, довольны были обедом?</p> <p>&#160; &#160;– Нет, не то; поцелуемся покрепче, потому что мы с вами верно никогда больше не увидимся.<br />* * *<br />&#160; &#160;У того же француза-ресторатора.</p> <p>&#160; &#160;– Что поделываешь?</p> <p>&#160; &#160;– Дом последний проедаю.</p> <p>&#160; &#160;– Неужели весь проел!</p> <p>&#160; &#160;– Нет, осталась еще труба, в которую вылетят мои кредиторы.<br />* * *<br />&#160; <em class="bbuline"> В ресторане.</em></p> <p>&#160; &#160;– Человек! Почему у вас нет зубочисток?</p> <p>&#160; &#160;– А потому, что хозяин заметил, что гости, почистивши зубы, бросют их на пол или ломают…</p></blockquote></div> <p>&#160; </p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><em class="bbuline">Старый ресторанный анекдот</em></p> <p>&#160; &#160;К посетителю, усевшемуся за столик, подходит официант. Клиент дает официанту рубль со словами:</p> <p>&#160; &#160;– Посоветуйте что-нибудь.</p> <p>&#160; &#160;Тот кладет монету в карман и, наклоняясь к посетителю, говорит:</p> <p>&#160; &#160;– Идите отсюда!<br />* * *<br />&#160; <em class="bbuline"> В кухне ресторана.</em></p> <p>&#160; &#160;Хозяин: Какое у нас есть мясо сегодня?</p> <p>&#160; &#160;Повар: Вчерашнее от супа…</p> <p>&#160; &#160;Хозяин: Ага! (к слуге) Так напиши в карту кушаний: ростбиф, битки, беф a la mode, бифстек, шатобриан[33] и разварная говядина.<br />* * *<br />&#160; <em class="bbuline"> В трактире.</em></p> <p>&#160; &#160;– Человек!.. Горчицы!</p> <p>&#160; &#160;– Какой прикажете: французской или английской?</p> <p>&#160; &#160;– Французской!</p> <p>&#160; &#160;– Извините-с! У нас только и есть домашняя-с!<br />* * *<br /> <em class="bbuline">&#160; В трактире.</em></p> <p>&#160; &#160;– Человек! Что у вас есть?</p> <p>&#160; &#160;– Котлеты, ростбиф холодный…</p> <p>&#160; &#160;– Так дайте холодного ростбифу, только погорячей!<br />* * *<br />&#160; &#160;На днях в одном из ресторанов кутила компания и заказала себе крюшон в 1000 руб. Так как ресторан мог изготовить крюшон лишь на 300 руб., кутилы для пополнения его стоимости бросили в вино на 700 руб. золотой монеты. Вскоре все участники попойки почувствовали себя дурно. Врачи констатировали отравление и едва спасли отравившихся.</p></blockquote></div><p>&#160; &#160;Истории про ресторанные кутежи – одна из излюбленных тем столичной желтой прессы.</p> mybb@mybb.ru (Eridan) Thu, 22 Jan 2015 16:54:18 +0300 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=160#p160 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=89#p89 <p><span style="display: block; text-align: center"><strong>«Я ПОНИМАЮ, ВЫ НЕСЧАСТНЫЕ люди:<br />запоминать вам наш этикет гораздо труднее,<br />чем Бисмарку подчинить себе весь мир,<br />вы напрягаетесь, стараетесь, но это не в вашей силе...<br />Но, мой друг, кураж, кураж, зачем падать духом?»<br />Н. Г. Гарин-Михайловский. Студенты.</strong></span><br />Естественность и непринужденность, с которой светские люди выполняли все требования этикета, была результатом целенаправленного воспитания, сочетавшего в себе внушение определенных этических норм и усердную тренировку.<br />Для того, чтобы быть всегда доброжелательным и любезным, оказывать окружающим знаки внимания и говорить им приятное, необходимо было преодолеть в себе то, что называется mauvais honte [Ложный стыд (франц.).]. Зная, что именно этот ложный стыд часто мучает молодых людей, Честерфилд заклинал своего сына: «Прошу тебя, никогда не стыдись поступать так, как должно: у тебя были бы основания стыдиться, если бы ты оказался невежей, но чего ради тебе стыдиться своей вежливости? И почему бы тебе не говорить людям учтивые и приятные слова столь же легко и естественно, как ты бы спросил их, который час?»<br />Как известно, человек хорошо воспитанный не будет откусывать от целого бифштекса или облизывать пальцы, даже если он обедает в полном одиночестве. Помимо прочего, в этом есть и элемент тренировки: правила хорошего тона должны стать привычкой, выполняться машинально. Честерфилд предупреждал сына, что нельзя держать хорошие манеры про запас, для торжественных дней, они должны сопутствовать человеку постоянно, иначе они покинут его в ответственный момент. Соответствующие привычки прививались с раннего детства, и рядом с каждым дворянским ребенком неизменно присутствовал гувернер или гувернантка, бдительно следящие за каждым его шагом.<br />«Едва летом, на даче, могу подышать свободно и весело, да и тут мешает мне теперь madame Pointue; все ходит за мной и говорит: «Держитесь прямо. Не смейтесь. Не говорите громко. Не ходите скоро. Не ходите тихо. Опускайте глаза...» Да к чему это?.. Хоть бы поскорее быть совсем большой!» – негодует юная героиня повести В. А. Соллогуба «Большой свет». В тон ей жалуется Николенька из толстовского «Детства»: «Что за несносная особа была эта Мими! При ней, бывало, ни о чем нельзя было говорить: она все находила неприличным. Сверх того, она беспрерывно приставала: «Parlez done fracais» [Говорите же по-французски], а тут-то, как назло, так и хочется болтать по-русски; или за обедом – только войдешь во вкус какого-нибудь кушанья и желаешь, чтобы никто не мешал, уж она непременно: «Mangez done avec du pain» [Ешьте же с хлебом.] или «Comment се que vous tenez votre fourchette?» [Как вы держите вилку? (франц.).]<br />Забавно, что во всех воспоминаниях и художественных произведениях гувернер – неизменно отрицательный персонаж. (В противоположность няне – персонажу всегда положительному.) Наверное, среди гувернеров и гувернанток было достаточно людей нудных и несимпатичных. Но трудно вообразить, чтобы все они поголовно были такими бессердечными мучителями, какими их рисуют их воспитанники. Скорее всего, дело в том, что у гувернера была уж очень неблагодарная роль: постоянно, ежечасно следить за тем, чтобы ребенок соблюдал правила поведения в обществе. (Кстати сказать, гувернеры избавляли от этой утомительной обязанности родителей, которые могли себе позволить не досаждать детям такого рода замечаниями.) Но зато, когда нетерпеливый питомец вырывался наконец из-под опеки madame или monsieur, в свои 16 – 17 лет он не только свободно говорил по-французски, но и легко, автоматически выполнял все правила хорошего тона.<br />Судя по воспоминаниям В. Н. Карпова, в некоторых учебных заведениях для дворянских детей- устраивались так называемые soirees avec manoeuvre [Вечера с упражнениями (франц.).]. Так, в харьковском пансионе мадам Ларенс два-три раза в году проводились своеобразные тренировки, на которых начальница заставляла воспитанниц «проделывать различные приемы из светской жизни».<br /> – «Ну, милая, – говорила начальница, обращаясь к воспитаннице, в вашем доме сидит гость – молодой человек. Вы должны выйти к нему, чтобы провести с ним время. Как вы должны это сделать?<br />И девица, как бы входя в зал из другой комнаты, шла по направлению к начальнице, делала реверанс и садилась на какой-нибудь стул.<br /> – Так! Хорошо! – говорила начальница, поощряя свою понятливую воспитанницу. (...) Затем девицы то будто провожали гостя, то будто давали согласие на мазурку, то садились играть, по просьбе кавалера, то встречали и видались с бабушкой или дедушкой.» Каждое такое занятие длилось по нескольку часов и напоминало репетицию спектакля.<br />Показательно, что после революции 1917 года, когда все былые правила поведения в обществе стали решительно вытесняться из реальной жизни в область театральных представлений, А. А. Стахович обучал хорошему тону учеников театральной студии и при этом использовал те же методы. Он объяснял, «как женщине нужно кланяться, подавать руку, отпускать человека или, наоборот, принимать.» Потом он просил кого-нибудь из студенток показать все это самой, указывал на ошибки. Одна из его учениц, героиня «Повести о Сонечке» М. Цветаевой, рассказывала: «Объяснял (...) как себя вести, если на улице спустится чулок или что-нибудь развяжется: «С кем бы Вы ни шли – спокойно отойти и не торопясь, без всякой суеты, поправить, исправить непорядок... Ничего не рвать, ничего не торопить, даже не особенно прятаться: спо-кой-но, спо-кой-но... Покажите Вы, Голидэй! Мы идем с Вами вместе по Арбату, и Вы чувствуете, что у Вас спускается чулок, что еще три шага – и совсем упадет... Что Вы делаете?» И – показываю. Отхожу от него немножко вбок, нагибаюсь, нащупываю резинку и спо-кой-но, спо-кой-но... «Браво, браво, Голидэй, Соня!»<br />Чтобы уверенно играть свою роль – держатся свободно, уверенно и непринужденно – светскому человеку, как актеру, нужно было уметь хорошо владеть своим телом. В этом отношении особое значение имели уроки танцев. Танцам обучали всех дворянских детей без исключения, это был один из обязательных элементов воспитания. Молодому человеку или девушке, не умеющим танцевать, было бы нечего делать на бале; а бал в жизни дворянина – это не вечер танцев, а своеобразное общественное действо, форма социальной организации дворянского сословия. Танцы же являлись организующим моментом бального ритуала, определяя и стиль общения, и манеру разговора.<br />В современном представлении любовь к танцам связывается с образом человека веселого, общительного и, скорей всего, несколько легкомысленного. Между тем, серьезный и суховатый князь Андрей Болконский, склонный к мизантропии и философическим размышлениям, «был одним из лучших танцоров своего времени» и на балах всегда много и с удовольствием танцевал. (Поэтому, как мы помним, Пьер и попросил его пригласить на вальс Наташу Ростову.) Этот маленький штрих к портрету толстовского героя помогает нам представить себе тип поведения русского аристократа первой половины XIX века.<br />(Отказ от участия в танцах имел значение общественного и даже политического поступка, определенного вызова общественному мнению. Так, демонстративно не танцевали будущие декабристы и фрондеры 1820-х годов.) Сложные танцы того времени требовали хорошей хореографической подготовки, и потому обучение танцам начиналось рано (с пяти-шести лет), а учителя были очень требовательны, порой даже чрезмерно. Видимо, не случайно составитель «Правил для благородных общественных танцев... (1825 г.) Л. Перовский считал нужным предупредить: «Учитель должен обращать внимание на то, чтобы учащиеся от сильного напряжения не потерпели в здоровье».<br />В богатых домах устраивались танцевальные вечера для детей, в Москве раз в неделю давал свои знаменитые детские балы Йогель, описанный в романе «Война и мир». Если небольшой бал устраивался в родительском доме, дети 10 – 12-ти лет не только присутствовали на нем, но и танцевали вместе со взрослыми. Вспомним маленькую Наташу Ростову, которая забавляла взрослых, важно танцуя в паре с огромным Пьером Безуховым, или Николеньку Иртеньева, который раздосадовал взрослого молодого человека, успев первым пригласить на танец его даму.<br />Дочь Н. С. Мордвинова вспоминала, как на домашних балах совсем маленькие дети с нянюшками стояли у дверей и смотрели на танцующих. А отец, бывало, «брал на руки меньшую дочь, Наташу, и с нею танцевал кругом залы несколько раз.»<br />Н. В. Давыдов в своих воспоминаниях отмечает, что уроки танцев проходили, как правило, вместе с детьми из других семей, и «подростки обоего пола заблаговременно обучались не только хорошим манерам и грации, но и искусству флирта.»<br />Пушкина и его сестру Ольгу в детстве возили на уроки танцев в дом князя И. Д. Трубецкого. Дочери Трубецкого, ровесницы Пушкина, (им всем было не более 10 лет) позже вспоминали, что Александр собирал девочек вокруг себя и смешил своими эпиграммами.<br />Безусловно, этому искусству дети обучались и на «взрослых» балах, невольно или сознательно подражая взрослым. Один такой трогательный эпизод рассказал В. А. Соллогуб. Петинька Бутурлин, мальчик лет тринадцати, носивший еще коротенькую курточку, был, по тогдашним понятиям, балованным ребенком, и ему позволялось оставаться на бале до мазурки. В тот вечер Соллогуб танцевал мазурку с Натальей Николаевной Пушкиной. Он пошел искать свою даму, «она сидела у амбразуры окна и, поднеся к губам сложенный веер, чуть-чуть улыбалась; позади ее, в самой глубине амбразуры, сидел Петинька Бутурлин и, краснея и заикаясь, что-то говорил ей с большим жаром. Увидев меня, Наталья Николаевна указала мне веером на стул, стоявший подле и сказала: «Останемтесь здесь, все-таки, прохладнее»; я поклонился и сел. «Да, Наталья Николаевна, выслушайте меня, не оскорбляйтесь, но я должен был вам сказать, что я люблю вас, – говорил ей между тем Петинька, который до того потерялся, что даже не заметил, что я подошел и сел подле, да, я должен был это вам сказать, – продолжал он, – потому что, видите ли, теперь двенадцать часов, и меня сейчас уведут спать!» Я чуть удержался, чтобы не расхохотаться, да и Пушкина кусала себе губы, видимо, силясь не смеяться; Петиньку, действительно, безжалостно увели спать через несколько минут.»<br />(Знаменитый «первый бал» в жизни дворянской девушки, строго говоря, не был первым; к 16 – 17-ти годам, когда ее начинали «вывозить», она уже прекрасно умела не только танцевать, но и вести себя в специфической обстановке бала. Но первый бал – это первый официальный раут, в котором она участвовала на правах взрослой и должна была заявить о себе и начать завоевывать положение в свете.)<br />На уроках танцев дети учились не только танцевать. «Помни, – наставлял сына Честерфилд, – что изящные движения плеч, умение подать руку, красиво надеть и снять шляпу – все это для мужчины является элементами танцев. Но самое большое преимущество танцев в том, что они всегда учат тебя иметь привлекательный вид, красиво сидеть, стоять и ходить, а все это по-настоящему важно для человека светского.»<br />Характерен в этом отношении эпизод из романа Стендаля «Красное и черное»: «...добрый аббат был сам слишком большой провинциал и не мог заметить, что у Жюльена еще осталась привычка вертеть на ходу плечами, что в провинции считается весьма элегантным и внушительным. На маркиза, когда он увидел Жюльена, его элегантность произвела совсем иное впечатление, нежели на доброго аббата.<br /> – Вы не стали бы возражать против того, чтобы господин Сорель брал уроки танцев? – &gt; спросил он аббата.<br />Аббат остолбенел.<br /> – Нет, – вымолвил он наконец. – Жюльен не священник.»<br />С. Н. Глинка, вспоминая о своем учителе танцев, господине Надене, писал: «Ремесло свое он почитал делом не вещественным, но делом высокой нравственности. Ноден говорил, что вместе с выправкою тела выправляется и душа.» Преданный своему делу учитель танцев не был особенно оригинален в своих суждениях: тенденция усматривать связь между внешним обликом и нравственными качествами была закономерна для эстетизированной жизни светского общества.<br />Лев Толстой в незавершенном романе «Декабристы» описывает одну из жен декабристов, проведшую долгие годы вдали от света, в крайне тяжелых бытовых условиях. При этом, пишет Толстой, «нельзя было себе представить ее иначе, как окруженную почтением и всеми удобствами жизни. Чтоб она когда-нибудь была голодна и ела бы жадно, или чтобы на ней было грязное белье, или чтобы она спотыкнулась, или забыла бы высморкаться – этого не могло с ней случиться. Это было физически невозможно. Отчего это так было – не знаю, но всякое ее движение было величавость, грация, милость для тех, которые могли пользоваться ее видом.» Ю. М. Лотман точно обозначил специфический угол зрения, продемонстрированный писателем: «способность споткнуться связывается не с внешними условиями, а с характером и воспитанием человека. Душевное и физическое изящество связаны и исключают возможность неточных или некрасивых движений и жестов.»<br />Для достижения этого изящества, свободы и непринужденности, считавшихся идеалом аристократической манеры держать себя, недостаточно было бдительной опеки учителей и воспитателей, немало усилий требовалось и от самого воспитанника. Мужество, настойчивость и умение подчиняться долгу были необходимы ему и в такой, кажется, безразличной ко всем этим качествам области, как обучение светскому этикету.<br />«Я уверен, и уж во всяком случае надеюсь, – писал сыну Честерфилд, – что ты никогда не употребишь глупых слов, которые очень любят дураки и тупицы, нелепым образом стараясь ими себя оправдать: «Я не могу это сделать», когда речь идет о вещах, которые ни в силу физических, ни в силу моральных причин не являются невозможными. (...) Стыдно и нелепо говорить, что ты не в состоянии делать то, что все другие люди вокруг тебя делают каждодневно.» Резкие выражения, к которым не так часто прибегает Честерфилд в своих письмах к сыну, видимо, призваны здесь задеть мальчика, апеллировать к его гордости и честолюбию. Желая, чтобы его сын овладел всеми правилами хорошего тона, Честерфилд внушает ему, что не суметь овладеть ими – стыдно и унизительно.<br />Чтобы вести себя так, как подобает светскому человеку, юный дворянин должен был еще и преодолеть стеснительность – мучительное чувство, так свойственное подросткам независимо от их социального положения.<br />Вспомним страдания Николеньки Иртеньева на бале в доме бабушки, когда он каждую минуту ощущает свою неловкость и неуклюжесть, или переживания Темы Карташева, впервые принимающего у себя в доме друзей и, от смущения, все делающего невпопад. Застенчив в подростковом возрасте был даже наследник престола Александр Николаевич, неизменно окруженный почтительным вниманием и обладавший безусловно привлекательной внешностью. Вот один из маленьких эпизодов, увиденный глазами его умного и чуткого наставника, В. А. Жуковского: «Нынче на бале императрица послала великого князя вальсировать. Он вальсирует дурно оттого, что, чувствуя свою неловкость, до сих пор не имел над собою довольно сил, чтобы победить эту неловкость и выучиться вальсировать как должно. Будучи принужден вальсировать и чувствуя, как смешно быть неловким, он в первый раз вальсировал порядочно, потому что взял над собою верх и себя к тому принудил. Самолюбие помогло.»<br />Здесь достойна внимания каждая деталь.<br />Императрица велит сыну танцевать, хотя он сам, очевидно, этого не хочет. Наследнику не приходит в голову отказаться, и он послушно подчиняется желанию матери. Мучаясь сознанием своей неловкости, он, однако, преодолевает ее усилием воли и танцует лучше, чем обычно. Характерно убеждение Жуковского, что вальсировать следует «как должно», что неловкость и стеснительность можно и нужно «победить», и что подлинное самолюбие проявляется не в том, чтобы потакать своим слабостям, а в том, чтобы брать над ними верх.<br />Уверенность в себе зависит от многих обстоятельств, но какое-то значение имеют, очевидно, и прямой призыв верить в свои возможности, и убеждение в том, что это гарантирует нужный результат. Зная это, Честерфилд настойчиво убеждает сына: «Ничто так не роняет молодого человека и не толкает его в дурную компанию, будь она мужская или женская, как робость и неверие в собственные силы. Если сам он думает, что не понравится даме, можно быть уверенным, что так оно и будет. Но стоит ему приложить надлежащие старания, чтобы понравиться и в известной степени проникнуться этой убежденностью самому, и он, вне всякого сомнения, добьется успеха.»<br />Блестящим молодым людям из высшего света было свойственно то, что называлось «кураж» – храбрость с оттенком дерзости, уверенность в своем обаянии. (Но не забудем, что это сочеталось со всеми другими особенностями поведения, о которых у нас шла речь: сдержанность, приветливость, любезность.)<br />Так формировался неповторимый тип человека, который уже во второй половине XIX века казался Льву Толстому уходящим в прошлое. Для героя «Детства» таким был его отец. «Он был человек прошлого века и имел общий молодежи того века неуловимый характер рыцарства, предприимчивости, самоуверенности, любезности и разгула.»<br /><span style="display: block; text-align: center"><strong>«ТОГО, ЧТО МОДОЙ САМОВЛАСТНОЙ<br />В высоком лондонском кругу<br />Зовется vulgar...»<br />А. С. Пушкин. Евгений Онегин.<br />__<br />Вставив в строку это английское слово, Пушкин снова шутливо жалуется:<br />«... не могу...<br />Люблю я очень это слово,<br />Но не могу перевести.»<br /></strong></span><br />Слова, адекватно передающего смысл английского vulgar, в русском языке не было, и точнее всего можно было передать его разве что описательным выражением: то, что разительно противоречит нормам хорошего тона. Характерно, что описывая Татьяну Ларину, Пушкин, как бы исчерпав все возможности в словесном изображении comme il faut, заключает, что в ней не было ни капли vulgar.<br />В одном из писем к жене Пушкин раздраженно заметил: «... ты знаешь, как я не люблю все, что пахнет московской барышнею, все, что не comme il faut, все, что vulgar...» Эти два типа поведения оценивались как диаметрально противоположные, исключающие друг друга.<br />Выразительна в этом отношении одна из записей Пушкина в «Таblе-Talk»: «Я встретился с Надеждиным у Погодина. Он показался мне весьма простонародным, vulgar, скучен, заносчив и безо всякого приличия. Например, он поднял платок, мною уроненный.» Очевидно, было не принято оказывать подобные услуги нестарому мужчине; и эта, незначительная для людей другого круга, деталь для Пушкина становится выразительнейшим штрихом в уничтожительной характеристике Надеждина. Слово «простонародный» в данном случае так же как и слово vulgar обозначает облик и поведение человека невоспитанного, не имеющего представления о «приличиях».<br />Отсылка Пушкина к «высокому лондонскому кругу» позволяет полнее раскрыть смысл, который вкладывался в понятие vulgar. В романе Бульвера-Литтона леди Пелэм делится соображениями на этот счет со своим юным сыном: «Вот основная причина, что у нас манеры лучше, чем у этих людей; у нас они более естественны, потому что мы никому не подражаем; у них искусственны, потому что они силятся подражать нам; а все то, что явно заимствовано, становится вульгарным.» Заметим, что Пушкин, говоря о Татьяне, особо выделяет:</p> <p>«Без этих маленьких ужимок,<br />Без подражательных затей...»</p> <p>Следовательно, вульгарность – это неуклюжее подражание, манерность и неестественность, противоположные благородной простоте и непринужденности аристократических манер.<br />К. С. Станиславский с возмущением писал о меломанах, которые «ввели у нас дурной шик приезжать в театр с большим опозданием, входить, усаживаться и шуметь в то время, как великие певцы оттачивают серебряные ноты или заставляют замирать дыхание напиано-пианиссимо. Такой плохой шик напоминает зазнавшуюся горничную, которая считает высшим тоном всем пренебрегать и на все фыркать.» Станиславский не употребляет слова «вульгарность», но его выражение «плохой шик» характеризует именно вульгарный стиль.<br />Честерфилд в своих письмах к сыну дает развернутое представление о вульгарном, с точки зрения английского джентльмена, поведении.<br />«Человек вульгарный придирчив и ревнив, он выходит из себя по пустякам, которым придает слишком много значения.» Ему постоянно кажется, что он находится в центре внимания: говорят о нем, смеются над ним, пренебрегают им. Человеку светскому ничего подобное даже в голову не придет; кроме того, он вообще выше мелочей и всегда готов скорее уступить, чем пререкаться из-за ерунды. По наблюдению Честерфилда, вульгарный человек больше всего любит говорить о своих домашних делах и соседях, причем он «привык обо всем этом говорить с пафосом, как о чем-то необыкновенно важном.» Речь вульгарного человека характерна тем, что у него всегда есть какое-нибудь любимое словечко, которое он употребляет на каждом шагу.<br />Нетрудно заметить, что вульгарность для Честерфилда – синоним невоспитанности, все то, что противоречит светскости, хорошему тону. Однако, стремясь объяснить сыну, что такое вульгарность, он прибегает все-таки к описаниям и примерам, а не ищет точных определений и исчерпывающих формулировок. Так же, как и comme il faut, его альтернатива vulgar принадлежит к той зыбкой сфере отношений, которая с трудом переводится в чисто логический план. Смысл этих понятий неожиданно ярко проясняется в конкретных ситуациях порой, кажется, никак не связанных с такого рода проблемами.<br />Приведем в качестве примера одну маленькую историю, рассказанную автору этих очерков одним из очевидцев. Связана она с ситуацией более чем далекой от быта великосветских салонов.<br />В конце 1940-х годов на одной из постоянных баз геологических экспедиций был исключительно грязный общественный туалет. Но, разумеется, не это, привычное для всех, обстоятельство привлекало общее внимание, а то, что на базу, в составе одной из экспедиций, должен был приехать потомок древнего княжеского рода. «Мы-то, ладно, потерпим, – шутили геологи, – но что будет делать Его светлость?!» «Его светлость», приехав, сделал то, что многих обескуражило: спокойно взял ведро с водой, швабру и аккуратно вымыл загаженную уборную...<br />Это и был поступок истинного аристократа, твердо знающего, что убирать грязь – не стыдно, стыдно жить в грязи.<br /><span style="display: block; text-align: center"><strong>«... НЕ ТО ЧТО СОВСЕМ НИГИЛИСТ,<br />но, знаешь, ест ножом...»<br />Л. Н. Толстой. Анна Каренина.</strong></span><br />«Хорошее общество» было лишь малой частью русского общества, неизменно бурлящего в противоборстве различных идеологических и политических сил. Дворянская культура уже с начала 1830-х годов испытывает сильнейшее давление со стороны «демократической» культуры; иначе говоря, начинается напряженное соперничество между старым дворянством и все громче заявляющей о своих правах разночинной интеллигенцией. Если в 1830 – 40-е годы это соперничество открыто проявляется, в основном, в сфере литературной и журнальной полемики, то в 1860 – 70-е годы оно выливается в ожесточенную политическую борьбу, накладывающую свой отпечаток едва ли не на все сферы жизни общества, включая и быт, нормы поведения. При всем накале общественных страстей и болезненности конфликтов соперничество имело реальные шансы не вылиться в войну на уничтожение, хотя именно так интерпретировались события в радикальных кругах. Как мы уже говорили, «хорошее общество» охотно принимало в свой круг выходцев из «низших» слоев, если они были людьми одаренными и порядочными, а последние, в свою очередь, жадно впитывали в себя утонченную культуру дворянской элиты. Впоследствии многие русские интеллигенты по части «хорошего тона» не уступали урожденным князьям. Выигрывали от такого общения и аристократы: новые друзья вносили в их замкнутую размеренную жизнь свою энергию и энтузиазм, помогали им адаптироваться к неизбежным и необходимым переменам. Таким образом, своеобразное культурное сотрудничество, которое шло незаметно в дворянских гостиных, могло стать весьма плодотворным для русского общества; именно таким путем культурная элита могла бы постепенно расширять свой круг, укреплять свои позиции в обществе, не снижая при этом уровня требований. [Эпизоды детства К. С. Станиславского приводятся здесь не по ошибке: они доказывают, что принципы воспитания детей в образованной и культурной семье из купеческой среды были уже теми же, что и у дворянства.]<br />Но нельзя забывать: культурная элита России была, во-первых, не очень многочисленна, а, во-вторых, жила по своим законам, заметно отличающимся от тех, которыми руководствовалась основная масса общества. За пределами родного дома и избранного круга дворянская молодежь сталкивалась с иными жизненными ценностями, иным стилем поведения, нежели тот, к которому их тщательно приучали с детства. Это важно иметь в виду, дабы у нас не сложилось ошибочное представление, что жизнь дворянского подростка и юноши проходила в каких-то оранжерейных условиях, под надежным кровом незыблемых и общепринятых традиций. Напротив, следование этим традициям часто отстаивалось во враждебной к ним среде и требовало немалого упорства. В частности, было немало искушений отказаться и от соблюдения правил хорошего тона.<br />Переживания Темы Карташева, героя трилогии Гарина-Михайловского, разрывающегося между своей семьей и своими товарищами по гимназии, очевидно, достаточно характерны для мальчика из дворянской семьи. Как многие мальчики, он хотел быть таким же, как все; а все – откровенно смеялись над теми правилами поведения, к которым приучали его дома. Дома же – мать и сестры обижались и возмущались, видя его пренебрежение к тому, что для них дорого. Тема чувствовал себя виноватым перед ними, но «вся сеть условных приличий» начинала его раздражать. «У тебя все принято, не принято, – горячо говорил он сестре, – точно мир от этого развалится, а все это ерунда, ерунда, ерунда... яйца выеденного не стоит.»<br />Мать настойчиво убеждала сына, что нельзя отрекаться от всего того, «что в тебя вложено поколениями.» – «Какими поколениями? Все от Адама...» – возражал Тема.<br />« – Нет, ты умышленно сам себя обманываешь; твои представления о чести тоньше, чем у Еремея. Для него недоступно то, что понятно тебе.<br /> – Потому что я образованнее.<br /> – Потому что ты воспитаннее... Образование одно, а воспитание другое.»<br />В этом диалоге четко обозначен один из главных предметов спора между, условно выражаясь, аристократами и демократами. Разночинцам свойственна была тенденция (живущая и по сей день) противопоставлять образование и воспитание, как действительную и мнимую ценности. Однако самая постановка вопроса совершенно неправомерна: нельзя сравнивать и противопоставлять вещи несопоставимые, обладающие собственной абсолютной ценностью. Стремление вытеснить все, что связано с воспитанием, в область внешнего, вторичного и второстепенного было вызвано глубоким мировоззренческим кризисом [Лев Толстой в повести «Юность» делает неожиданно резкий выпад против светской манеры поведения. Подросший Николенька Иртеньев заявляет, что commel il faut – «было одним из самых пагубных, ложных понятий, привитых мне воспитанием и обществом.» Правда, из его изложения выясняется, что в данном случае он имеет в виду лишь чисто внешние признаки, причем в восприятии Иртеньева им придается гипертрофированное, самодовлеющее значение. Позиция толстовского героя, безусловно, связана с тем острым конфликтом внутри русского общества, о котором шла речь выше. Но она не может быть поставлена в общий ряд и рассмотрена в качестве исторического примера, ибо она обусловлена прежде всего сложными духовными исканиями самого Льва Толстого.].<br />«Передовая» молодежь, увлекающаяся Писаревым, выступала против всякой эстетизации жизни, как в искусстве, так и в быту. В «Студентах» Гарина-Михайловского один из приверженцев этой теории назидательно поучает Тему Карташева: «... жизнь не форма, и за каждое предпочтение формы перед сутью приходится дорого платить.» Хорошие манеры – это, в сущности, тоже красивая форма, в которую облекались человеческие отношения; не удивительно, что в соответствующем кругу они не просто не соблюдались, но демонстративно, вызывающе отвергались. Вскользь брошенная толстовской героиней реплика о молодом докторе, который «не то что совсем нигилист, но ест ножом», свидетельствует, что четкая связь между идейными позициями и бытовыми навыками была закреплена на уровне обыденного сознания.<br />Теория утилитаризма при всей соблазнительной простоте и кажущейся убедительности оказалась совершенно несостоятельной. И в искусстве, и в жизни отношения формы и содержания являются куда более сложными, чем это представлялось поклонникам Писарева. Студент из повести Гарина-Михайловского был убежден, что придется «дорого платить» за «предпочтение формы перед сутью»; возможно, ему не довелось узнать, что за небрежение к форме пришлось заплатить не менее дорого.<br />В «Повести о Сонечке» М. Цветаевой студиец Володя А., рассуждая об уроках хорошего тона, которые давал Стахович, говорит: «И я уже много понял, Марина Ивановна, и скажу, что это меньше всего – форма, и больше всего – суть. Стахович нас учит быть. Это – уроки бытия. Ибо – простите за грубый пример – нельзя, так поклонившись, заехать друг другу в физиономию – и даже этих слов сказать нельзя, и даже их подумать нельзя, а если их подумать нельзя – я уже другой человек, поклон этот у меня уже внутри.»<br />Допустим, герой цветаевской повести несколько преувеличивает, выдает идеальный случай за общее правило, но глубинная связь между внешним и внутренним в человеческой личности подмечена им совершенно верно.<br />В жарких спорах I860 – 70-х годов подчас решались вопросы более важные, нежели это представлялось большинству участников спора. Так, проблема «формы» в самом широком смысле этого слова имела особое значение для русской жизни, с ее извечной стихийностью и неупорядоченностью. Напор мощной, но не организованной силы, постоянное брожение и склонность к крайностям – все это повышало значение внешних форм организации жизни, будь это формы государственного устройства или формы быта. В этом контексте и частный, казалось бы, спор об этикете и воспитании обнаруживает глубокий смысл.<br />Честерфилд, терпеливо обучая своего сына всем тонкостям хорошего тона, замечал, что наверняка найдутся «угрюмые люди», которые отнесутся ко всем этим советам с «величайшим презрением» и скажут, что все это просто не заслуживает внимания. «Я скажу этим самоуверенным господам, – заявлял он, – что все эти с их точки зрения пустяки, вместе взятые, образуют то приятное je пе sais quoi, тот ensemble [Целое (франц.)], к которому они начисто глухи и в себе и в других. В лексиконе их нет слова aimable [Любезный (франц.)], а в поведении того, что это слово выражает.»<br />Честерфилду, наверное, не могло присниться и в страшном сне, чтоб эти угрюмые и самоуверенные люди получили возможность силой навязывать всем свои взгляды. Не так уж удивительно, что преуспели они именно в России, где культурная элита не имела ни достаточно прочного положения в государстве, ни реального влияния на народ. В самом деле, вместе со словом «любезность» ушло из повседневного обихода то, что это слово выражает; вместе с поклонами и прочими «пустяками» ушли оттенки чувств и отношений, которые только эти «пустяки» и способны были передать. Грандиозный «воспитательный» эксперимент, поставленный в России, дал свои очевидные и удручающие плоды. Хорошо еще, если мы вынесем из него хоть какие-то уроки. Например, избавимся от обыкновения загонять жизнь в схему очередной полюбившейся теории и не будем перегружать идеологией вещи, не имеющие к ней никакого отношения.<br />... А есть ножом просто неудобно и некрасиво – вот и все.<br /><span style="display: block; text-align: center"><strong>«МЕЧТАНЬЕ ЗЛОЕ ГРУСТЬ ЛЕЛЕЕТ<br />В душе неопытной моей...»<br />М. Ю. Лермонтов. Весна.</strong></span><br />«Оставь меня! – закричал я на него сквозь слезы. – Никто вы не любите меня, не понимаете, как я несчастлив! Все вы гадки, отвратительны, – прибавил я с каким-то исступлением, обращаясь ко всему обществу.» (Л. Н. Толстой. Детство)<br />Как это трудно – взрослеть! Незначительная, кажется, обида может мгновенно переполнить отчаяньем душу впечатлительного ребенка, и тогда ему приходят в голову самые дикие мысли. У Николеньки Иртеньева неудачный гувернер – он бестактен и глупо придирчив. Не замечаемая ни кем война между бездарным воспитателем и его подопечным оборачивается для мальчика подлинной личной драмой с приступами ненависти и горя, жаждой мести и желанием умереть.<br />«Только что папа выпустил мое ухо, я схватил его руку и со слезами принялся покрывать ее поцелуями.<br /> – Бей меня еще, – говорил я сквозь слезы, – крепче, больнее, я негодный, я гадкий, я несчастный человек!<br /> – Что с тобой? – сказал он, слегка отталкивая меня.<br /> – Нет, ни за что не пойду, – сказал я, цепляясь за его сюртук. – Все ненавидят меня, я это знаю, но, ради Бога, ты выслушай меня, защити меня или выгони из дома. Я не могу с ним жить, он всячески старается унизить меня, велит становиться на колени перед собой, хочет высечь меня. Я не могу этого, я не маленький, я не перенесу этого, я умру, убью себя. Он сказал бабушке, что я негодный; она теперь больна, она умрет от меня, я... с... ним... ради Бога, высеки... за... что... му...чат.<br />Слезы душили меня, я сел на диван и, не в силах говорить более, упал головой ему на колена, рыдая так, что мне казалось, я должен был умереть в ту же минуту.»<br />Когда читаешь эти страницы толстовского «Детства», кажется, что ни непреложные нравственные принципы, ни строгие правила поведения, в которых воспитывался дворянский ребенок, ничем не могли помочь ему в подобных случаях. Но посмотрим на это глазами другого великого писателя, имевшего возможность сравнивать разные культурные и психологические типы, представленные в русской жизни последних десятилетий XIX века.<br />Ф. М. Достоевский в «Дневнике писателя» за 1877 год подробно останавливается на одном трагическом, но, на первый взгляд, совершенно особом, частном случае: покончил с собой двенадцатилетний гимназист. Мальчик не выучил урока и был наказан: оставлен в классе до пяти часов вечера. Он походил по пустому классу, нашел какую-то бечевку, привязал к гвоздю и повесился... Мальчик был спокойного нрава, из благополучной семьи и учился вообще хорошо; в этот день были его именины. Достоевский несколькими штрихами набрасывает картину возможного душевного состояния несчастного мальчика, хорошо понимая, почему он мог решиться на самоубийство. Но затем писатель предлагает сравнить этот случай с эпизодом из «Детства» Л. Н. Толстого, где провинившийся и запертый в чулане Николенька мечтает о том, как его найдут здесь мертвым. Переживания детей в обоих случаях, вероятно, были очень близки и похожи, но в истории с гимназистом, по мнению Достоевского, «есть и черты какой-то новой действительности, совсем другой уже, чем какая была в успокоенном и твердо, издавна сложившемся московском помещичьем семействе средне-высшего круга, историком которого явился у нас граф Лев Толстой... (...) Есть тут, в этом случае с именинником, одна особенная черта уже совершенно нашего времени. Мальчик графа Толстого мог мечтать, с болезненными слезами расслабленного умиления в душе, о том, как они войдут и найдут его мертвым и начнут любить его, жалеть и себя винить. Он даже мог мечтать и о самоубийстве, но лишь мечтать: строгий строй исторически сложившегося дворянского семейства отозвался бы и в двенадцатилетнем ребенке и не довел бы его мечту до дела, а тут – помечтал, да и сделал.<br />Достоевский пишет далее, что наша «общественная жизнь пребывает в хаосе», что в ней нельзя отыскать «нормального закона» и «руководящей нити»; что вокруг нас одновременно и «жизнь разлагающаяся» и «жизнь вновь складывающаяся, на новых уже началах», и все эти слова, написанные более ста лет тому назад, кажутся как нельзя более подходящими для характеристики нашей эпохи. Не есть ли в этом свидетельство тому, что очень непрочны нравственные и идейные основы русского общества, и поэтому так легко ввергается в хаос наша общественная жизнь?<br />Достоевский придает истории о маленьком самоубийце символическое значение, видя здесь крайнее и болезненное выражение неуверенности и неприкаянности, характерных для людей, не имеющих опоры в традиции, воспитании, семейном укладе. Дворянская семья была тем островком в волнующемся океане русской жизни, который дарил своим обитателям спасительную уверенность, спокойствие и твердость. Но и эти островки вскоре захлестнули волны народной смуты.<br /><span style="display: block; text-align: center"><strong>LA NOBLESSE OBLIGE.<br />Положение обязывает, (франц.)<br />Поговорка.</strong></span><br />Французское слово noblesse имеет два значения: «дворянство» и «благородство». Известную поговорку точнее было бы перевести: благородное происхождение обязывает. Возможно, таков и был ее первоначальный смысл. К чему же оно обязывает? Собственно, ко всему тому, о чем у нас шла речь, и ко многому другому, о чем мы не успели сказать.<br />«В погожий летний день тут настоящее светское гулянье: прохаживаются и сидят люди с отличными манерами. Они учтиво друг с другом раскланиваются, благовоспитанно разговаривают вполголоса, нередко вставляя французские слова. Если случится пройти тут даме из женбарака, знакомые очень изысканно целуют ей руку. У большинства этих светских людей вид потрепанный и болезненный, на них одежда, обтершаяся на тюремных нарах, но держатся они чопорно и даже надменно. Это – защитная реакция упраздненных, попытка как-то удержаться на краю засасывающей лагерной трясины, предохранить что-то свое от размывания мутной волной обстановки, прививающей подлую рабскую психологию. Хлипкая внешняя преграда...»<br />Странная сцена, словно приснившаяся во сне... Но режущее слух словосочетание «дама из женбарака», вместившее в себя трагедию и уродство нашей жизни, подсказывает, что это не сон, и не фантазия, а российская действительность 1920-х годов. О. В. Волков, один из членов соловецкого «дворянского собрания», описал его в своей книге «Погружение во тьму». А уже в наши дни, глубоким стариком, Олег Васильевич заметил: «Иногда мне кажется, что я сумел выдержать все это потому, что ни разу не позволил себе крепко выругаться».<br />La noblesse oblige, – может быть, особенно ярко раскрылся глубокий смысл этого изречения именно в тех обстоятельствах жизни, на которые было никоим образом не рассчитано дворянское воспитание. В советской России в этих обстоятельствах оказались сразу тысячи людей, и они повели себя по-разному. Далеко не все смогли сберечь честь в том смысле, который вкладывали в эти слова их предки; не нам их судить. Вспомним о других, людях особого типа.<br />Они жили в перенаселенных коммуналках (нередко переделанных из их собственных роскошных квартир), ездили в набитых трамваях, выстаивали в бесконечных российских очередях – и не унижались настолько, чтобы придавать всему этому слишком много значения. Нужно было зарабатывать себе на жизнь – они учили детей музыке и французскому языку, а, впрочем, брались за любую работу и, кажется, неплохо справлялись. Их детям необходимо было «пролетарское» происхождение, чтобы получить высшее образование – бывшие барыни становились швеями и поварихами. Многим из них выпал и вовсе страшный опыт, опыт, призванный растоптать в душе не только все «благородное», но просто все человеческое. И все же находились люди, которые возвращались из ссылок и лагерей, не утратив ни собственного достоинства, ни правильной русской речи, ни даже безукоризненно хороших манер/ Многие из нас еще успели их застать, хотя и не успели оценить. Ну что ж, пусть только на этих страницах, воздадим должное памяти тех последних русских дворян, которые сумели остаться до конца верными старинному правилу своего сословия: la noblesse oblige.<br /><span style="display: block; text-align: center"><strong>«ВСЕ ЭТО МОЖЕТ ПОКАЗАТЬСЯ<br />Смешным и устарелым нам,<br />Но, право, может только хам<br />Над русской жизнью издеваться.<br />Она всегда – меж двух огней,<br />Не всякий может стать героем,<br />И люди лучшие – не скроем – <br />Бессильны часто перед ней...»<br />А. А. Блок. Возмездие.</strong></span><br /><strong>Эпилог.</strong><br />По всем внешним и очевидным признакам российское дворянство потерпело сокрушительное историческое поражение. Нравственные принципы, правила поведения, дворянский кодекс чести оказались лишними в круто изменившейся жизни. Все эти ценности были отвергнуты как смешные предрассудки и решено было обойтись без них. Но, рано или поздно, пришла пора задуматься: правы ли победители, виновны ли побежденные? Что же представляла собой русская дворянская культура: красивый, но нежизнеспособный цветок, высаженный в неподходящую для него почву, или здоровое растение, которому суждено было еще развиться и пустить глубокие корни? А дворянское воспитание, с его установкой на идеал, – это блистательный опыт, продемонстрировавший, какой тип личности может быть сформирован в русском обществе, или очередная российская утопия, заведомо обреченная на провал?<br />Независимо от того, как мы ответим на эти и подобные им вопросы, нам стоит попытаться осознать жизнь русского дворянства частью своего собственного прошлого. Быть может, тогда и в нас, как в толстовском мальчике, отзовется прочный и строгий, исторически сложившийся строй той жизни и удержит от отчаянных и непоправимых решений.</p> mybb@mybb.ru (Eridan) Sun, 12 Oct 2014 20:24:18 +0400 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=89#p89 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=84#p84 <p><span style="font-size: 16px"><span style="color: navy"><strong>Шаблон:</strong></span></span></p><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 33em"><pre>[b][color=maroon]Название[/color][/b] - [u]Герб[/u] - [u]Описание герба[/u] - [u]Карта[/u] - [u]Центр[/u] - [u]Образована[/u] - [u]Площадь[/u] - верст&#178; [u]Население[/u] - [u]Округа (центр):[/u] [u]Край (центр):[/u] [u]Комментарии к карте:[/u] [b]История:[/b] [b]Население:[/b] [b]Руководство губернии:[/b] [b]Интересные факты:[/b]</pre></div></div></div> mybb@mybb.ru (Eridan) Sun, 24 Aug 2014 23:10:56 +0400 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=84#p84 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=71#p71 <p>Пробное сообщение</p> mybb@mybb.ru (Рита Скитер) Mon, 09 Jun 2014 14:35:35 +0400 https://pitertest.rusff.me/viewtopic.php?pid=71#p71